2012高二语文学案 1.2 六国论 3（鲁人版必修4）

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1、语文：1.2《六国论》精品学案4（鲁人版必修4）1.了解作者：苏洵（1009—1066），字明允，自号老泉，眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家。宋仁宗嘉祐年间，以所著文章22篇（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）诣见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，于是向朝廷推荐，文名因而大振。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲。很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三

2、人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉祐集》十五卷。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》。2.了解背景：本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的现实针砭意义及其写作上的特点。在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦强盛起来后，积极夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又

3、各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专制集权制度，造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶

4、三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。3.内容和结构全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一段），提出中心论点和分论点。文章开门见山，提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。接着从两个方面简要地阐释论点，一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这

5、两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在赂秦也。”第二部分（第二、三段），论证中心论点。可以分为两层。第一层（第二段），论述第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。可以分为三小层。第一小层（“秦以攻取之外……固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。第二小层（“思厥先祖父……理固宜然”），写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。第三小层（“古人云……此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。第二层

6、（第三段），论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。第一小层（“齐人未尝赂秦……齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与赢而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。第二小层（“燕赵之君……诚不得已”）合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，其战败而亡，原因不仅在于燕、赵本身的错误，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援。其灭亡是“诚不得已”。第三小层（“向使三国各爱其地……或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。第三部分（第四

7、、五段），是本文的结论部分。可以分为两层。第一层（第四段）这一段总结历史教训，提出作者的主张，申明作者的政见，得出“为国者无使为积威之所劫”的历史教训。这句话一语双关，似乎是在批评六国的“为国者”，其实是在告诫北宋“为国者”，这就把对历史的评论自然地转到现实上来。第二层（第五段），讽谏北宋王朝。将六国的情况和北宋的情况作对比，作者语重心长地警告北宋王朝，切勿重蹈六国灭亡的覆辙。这就点明了本文的主旨。即作者的写作意图。4.文章特点：（1）借古讽今，切中时弊战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最

8、后六国被秦国逐个击破而灭亡了。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。（2）论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文