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时间:2018-12-20
《高中语文《种树郭橐驼传》教案5 沪教版第一册》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、种树郭橐驼传一、 素质教育目标(一)知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。 (二)能力训练点1、学习本文设事明理的写法。 2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。 (三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使它们修养生息,以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二、学法引导1、学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。2、学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文
2、言现象,可以采用讨论方法,合作学习。3、学生对照课后题目,通过读课文,初步完成对课文的理解。三、重点、难点、疑点及解决办法重点:1、掌握多义词的用法。2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。3、学习文中设事明理的写法。难点:1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法:1、师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教书做好点拨。2、熟读全文,以读来促进理解。四、课时安排1课时。五、师生互动设计1、教书补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。2、教师合理设置讨论题,启发学生读书思考。3、学
3、生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑准备。六、教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1、导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税,人民不堪重负,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们修养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》
4、。(板书)2、作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨。(2)教师补充。柳宗元(773-819)唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称
5、“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,著有《河东先生集》。3、整体把握文意,理清文
6、章思路。(1)学生朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。①找出文章中点明题旨的一句话。②简要概括全文每节的主要内容。(2)教师点拨,明确:①能顺本之天,而致其性焉尔。②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。(三)重点、难点的学习与目标达成过程1、给下列字注音。病瘘(lòu) 郭橐(tuó)驼 孳(zī) 勖(xù) 缫(sāo)丝 飧(sūn)饔(yōng)2、学生自读课文,归纳文中的文言知识。(1)指出下列加点词的词类
7、活用现象并释义。①甚善,名我固当 ②驼业种树 ③且硕茂,早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤爪其肤以验其生枯【明确】①名,起名,作动词。②业,以……为业,作动词。③实,结果实,作动词。 ④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。 ⑤爪,用指甲划破,作动词。(2)指出下列加点字的意思。①植木之性 ②根拳而土易③见长人者好烦其令 ④字而幼孩⑤故病且怠讨论,明确。【明确】①性:性质、方法 ②易:更换 ③长:治理④字:养育 ⑤病:穷困(3)辩析下列实词的词义和虚词的用法。1.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。固 2.独夫之心,日益骄
8、固。3.沛公默然,曰:“故不如也。”4.甚善。名我固当。1.三顾臣于草庐之中。顾 2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。3.三岁贯女,莫我肯顾。4.旦视而暮抚,已去而复顾。1.既克
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