高中语文《种树郭橐驼传》教案1 沪教版第一册

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1、《种树郭橐驼传》教案一、 素质教育目标（一）知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。　（二）能力训练点１、学习本文设事明理的写法。　２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。　（三）德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。（四）美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二、学法引导１、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。２、学

2、生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。３、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。三、重点、难点、疑点及解决办法重点：１、掌握多义词的用法。２、学习文章运用对比与映衬的表现手法。３、学习文中设事明理的写法。难点：１、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。２、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法：１、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教书做好点拨。２、熟读全文，以读来促进理解。四、课时安排１课时。五、师生互动设计１、教书补充作者生平以及文章的写作背景

3、，增进学生对文章内涵的理解。２、教师合理设置讨论题，启发学生读书思考。３、学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑准备。六、教学步骤（一）明确目标（同“素质教育目标”）（二）整体感知１、导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清

4、肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。（板书）２、作者及相关背景介绍（１）学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨。（２）教师补充。柳宗元（773-819）唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生

5、活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不

6、幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。３、整体把握文意，理清文章思路。（１）学生朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。①找出文章中点明题旨的一句话。②简要概括全文每节的主要内容。（２）教师点拨，明确：①能顺本之天，而致其性焉尔。②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。（三）重点、难点的学

7、习与目标达成过程１、给下列字注音。病瘘(lòu)   郭橐(tuó)驼   孳(zī)  勖(xù)   缫(sāo)丝 飧(sūn)饔(yōng)2、学生自读课文，归纳文中的文言知识。（１）指出下列加点词的词类活用现象并释义。①甚善，名我固当　　　　②驼业种树　　　③且硕茂，早实以蕃　　④其筑欲密　　　⑤爪其肤以验其生枯【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。③实，结果实，作动词。 ④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。　⑤爪，用指甲划破，作动词。（２）指出下列加点字的意思。①植木之性　　　

8、　　　②根拳而土易③见长人者好烦其令　　④字而幼孩⑤故病且怠讨论，明确。【明确】①性：性质、方法　　②易：更换　③长：治理④字：养育　　⑤病：穷困（３）辩析下列实词的词义和虚词的用法。１.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。固　　　２.独夫之心，日益骄固。3.沛公默然，曰：“故不如也。”4.甚善。名我固当。１.三顾臣于草庐之中。顾　　　２.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。3.三岁贯女，莫我肯顾。4.旦视而暮抚，已去而复顾。