高中语文 课外自读：韩凭夫妇 鲁教版选修7

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1、普通高中课程标准实验教科书-[鲁教版中国古代小说选读]课外自读《韩凭夫妇》教案【教学目标】1.掌握有关笔记小说的文学常识，掌握文中出现的文言实词、虚词及特殊句式。2.朗读文本，读出文言小说的韵味，读出小说人物的情感和性格。3.整体把握小说的情节结构，了解主要的表现手法。4.正确认识和评价小说的思想内容及作者的观点态度。【教学重难点】文章篇幅短，应对文章字斟句酌，深入研究，把文章内容理解透彻，从而把握人物形象的特点。【课时安排】1课时【教学过程】一、文本感知1.背景链接《韩凭夫妇》魏晋六朝，战乱频仍，礼教崩毁，生命无常，转瞬即死。当时人于如此世道中，为有所寄托，找寻一普遍存在之价值，于是便

2、以爱情为依归，认为世间最珍贵者，莫若情之坚定。反映于《搜神记》中，仙女可似凡人般为情所动，如《弦超》；鬼神荐枕追随，如《崔少妇墓》；死者亦可因“精诚所至”而复生，如《河间郡男女》。韩凭夫妇亦是如此，因为情之深刻，虽死亦坚持相守，感人直深。2.走近作者干宝，性喜神怪传奇，好阴阳术数。据传说：父死葬于澉浦青山，父有一宠婢，宝母甚妒，父死，乃生推婢于墓中。10余年后，母丧，开父墓，婢竟伏棺如生，载还家中，经日苏醒，复活。又其兄曾气绝而苏。于是干宝搜集有关古今神祇灵异人物变化的民间传说，撰成《搜神记》30卷。他在《搜神记》自序中说：“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢

3、谓无失实者哉！”书中多述神仙鬼怪故事，保存了不少古代优美的传说和民间故事，其中许多名篇，如《董永卖身》《相思树》《干将莫邪》《李寄斩蛇》等，不仅在民间广泛流传，而且给后世文学创作以深远影响。是我国魏晋志怪小说代表作。3.文学常识《搜神记》是志怪小说的集大成之作，在艺术上有较高的成就：情节丰富曲折，结构完整；注意使用语言和细节描写来刻画人物的性格；采用了韵散相间的形式，即韵文和散文相结合的形式。在散文叙述中插入诗歌，正是主人公抒发感情、烘托气氛、过度情节等的需要。这种艺术特点在唐传奇中得到了继承和发展，对宋元话本小说和长篇小说也有深刻的影响。二、基础整理1.重点字音缪(liáo)其辞遗(w

4、èi)赠衣不中(zhònɡ)手冢(zhǒnɡ)宿(sù)昔之间梓(zǐ)木2.古今通假其雨淫淫（通“霪”，连绵不停的雨）妻密遗凭书，缪其辞曰（通“缭”，曲折缭绕）宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端（宿通“夙”，早；昔通“夕”，晚。早晚之间，形容时间短暂）3.古今异义河大水深，日出当心（古义：照着我的心。今义：小心谨慎）既而王得其书，以示左右（古义：近臣。今义：方位名词）4.一词多义遗：妻密遗凭书（动词，wèi，给予，交付）遗书于带曰（动词，遗留，留下）道不拾遗（名词，遗失，遗漏的东西）小学而大遗（动词，舍弃）与：王与之登台（连词，和）遣门生与王丞相书（动词，送给）因嫁女与焉（动词，给）蹇叔

5、之子与师（动词，yù，参加）朝过昔改，君子与之（动词，赞许）为：论为城旦（动词，表示判断，为）汝为乡宦（动词，表示判断，是）此妖之所以为妖欤（动词，成为）若属皆且为所虏（介词，被）乃：俄而凭乃自杀（副词，于是）乃是逸少（副词，竟然，原来）尔其无忘乃父之志（代词，相当于“你的”）今其智乃反不能及（副词，竟，却）5.词类活用其妻乃隐腐其衣（使动用法，使……腐烂）王利其生（意动用法，以……为利）缪其辞（使动用法，使……隐晦曲折）6.特殊句式以示左右（省略句，“以之示左右”）遗书于带曰（介词结构后置，“于带遗书”）生于二冢之端（介词结构后置，“于二冢之端生”）根交于下，枝错于上（介词结构后置，“

6、根于下交，枝于上错”）恒栖树上（省略句，“恒栖于树上”）相思之名，起于此也（介词结构后置，“相思之名，于此起”）三、问题导读如何理解《韩凭夫妇》一文中何氏所书密信？明确：何氏密信那曲折隐晦的爱的誓言，可谓千古美文，如同《诗经》中的抒情四言体，以韵散交错的形式嵌合在命运的多舛的爱情神话中，使叙述闪腰着诗意的灵光，爱情不死的灵魂由此而获得诗意的升华。四、合作交流有人认为“韩凭夫妇”这则故事的主题并不是揭露暴君的荒淫、暴虐和残忍。对此，你是怎样理解的？明确：暴君的参与只是强调侵犯来势之劣，而正是一民女面对一国之君，在这种力量悬殊的不平等对抗中，更显出韩凭妻子何氏的胆略和勇敢坚毅，对爱情的坚贞与

7、执著，写暴君的荒淫、暴虐和残忍，强化和升华了韩凭夫妇真挚的感情和他们的反抗精神，也表现了人民群众的美好愿望和对他们的同情。五、布置作业熟读课文，把握小说的情节结构，了解主要的表现手法。