高中语文 第五单元之《伶官传序》教案 人教版第三册

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1、《伶官传序》教案教学目标：1、态度、情感价和值观：（1）引异学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想；（2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。2、 知识和技能：（1）在学习中掌握和巩固常用文言词语知识；（2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。3、过程、方法和能力：理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。教学重点和难点：重点:先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。难点:弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。课时安排一课时教学过程：一、情感调节：于是项王乃欲东渡

2、乌江。乌江亭长舣（划船靠岸）船待。谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？……”项羽他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败——“天之亡我”，那么项羽由盛而衰，由兴而亡，真的是天亡他么？那么今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章——《伶官传序》。二、新课学习：1、时代背景简介 五代 （907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人

3、，“常身与徘优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理。2、课文分析：（一）自读课文，思考：（1）本文的论点是什么：（用课文的原话回答。）——明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（2）请同学翻译此句。  国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？——明确：国家的盛衰在于人事。（3）追问：作者立论的依据是什么？——明确

4、：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。” 概括：通过庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例来证明自己的观点。（4）通过课文大家推知本文运用什么论证方法？ ——明确：例证法和对比论证（二）再自读课文，思考作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？朗读第二、三段由时间理出过程，概括出和庄宗有关的时间点和相关事件。（5）在这几个时间节点上，在庄宗身上发生了什么事？（请同学们用课文中的话概括。）908年（23岁），接受遗命，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”； 912年（27岁），灭燕，“系燕父子以组。”        923年（38岁），灭后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；926年（

5、41岁），身亡，“身死国灭，为天下笑。” 再追问：从这四个时间节点上的四件大事来看，庄宗的人生其实就是两个过程——明确：庄宗得天下用了15年的时间，而失天下只有3年。再追问：作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用课文中的话来回答。）——明确：“盛”——“忧劳可以兴国”“衰”——“逸豫可以亡身” 。（强调“兴”“亡”使动用法。）（6）庄宗的“忧劳”体现在哪些方面？——“忧”：→梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。尔其无忘乃父之志！（内忧外患）——“劳”：→其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（身先士

6、卒）追问：为什么每次出师征战都要“负而前驱”？——明确：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志，更好地突出“忧劳兴国”，突出他的成功与其不断的努力分不开，强调了“人事”的作用。（7）写庄宗由极盛到极衰，作者是怎样运用对比论证的？——引导：先找出对比的句子来①“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！”“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”  ②“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”——从过程和结果两方面

7、来对比，突出盛衰在于“人事”。（8）面对唐庄宗由极盛到极衰，作者发出怎样的感慨？——“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”这两句话是什么意思？ ——明确：不是得之难而失之易，通过庄宗的事例我们看到的还是成功与失败都是由于“人事”。（回应论点）（9）追问，既然已经强调了“盛衰之理在于人事”，为什么在第四段中还要加上“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”这一结尾？（三）．学生齐读第四段，思考：——明确：引人深