高中语文 第二单元之《离骚教案》 新人教版必修2

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1、离骚一学习目标1、学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。2、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义的创作手法。3、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。二预习方案(一)基本任务：1、创作背景关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记•屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记•太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这

2、首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想象中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，《史记•屈原列传》的说法是可信的。而《史记•太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。2、作家作品屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而

3、早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他的代表作《离骚》因其杰出的艺术成就而与《诗经》“十五国风”并称“风骚”（风骚，亦成为《诗经》和《楚辞》的代名词）。其他作品还有《天问》《九歌》《九章》等。《离

4、骚》是屈原的代表作品，主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”──忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，2490字，是我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。它以炽热的情感、雄伟瑰丽的想象，优美的语言，表现了诗人热爱祖国、同情人民，不惜牺牲一切的深挚感情，以及追求崇高理想的坚韧不拔的精神，决不同邪恶势力同流合污的高洁的人格。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继《诗经》以后出项的一种新诗体。形式上突破了四字为主的形式，多采用六字、五字，句子长短不一，形式灵活，多用兮字句型，内容上采用民间的素材，用华丽的

5、辞藻展开瑰丽的想象，创作方法上大胆吸收深化的浪漫主义精神。汉代刘向把屈原、宋玉和汉代的贾谊、东方朔等人的作品编辑成书，称为“楚辞”，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称，后也有人将秦朝文人仿屈原作的新体诗称为“楚辞”。南北合流的文化传统是“楚辞”产生和发展的重要基础。“楚辞”对后世文学影响深远，不仅开启了后来赋体而且影响了历代的散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌的源头。2、字词积累读音：修姱（）溘死（）谣诼（）偭规矩（）揽茝（）忳郁邑（）侘傺（）方圜（）延伫（）芰荷（）通假字：偭规矩二改错通，忳郁邑余侘傺兮通，何方圜之能周兮通，进不入以离尤兮通，芳菲菲其弥章通，古今异义词：怨灵修之浩荡

6、兮古义：今义：竟周容以为度古义：今义：宁溘死以流亡兮古义：今义：偭规矩而改错古义：今义：固时俗之工巧兮古义：今义：吾独穷困乎此时也古义：今义：长余佩之陆离古义：今义：（二）挑战任务：1．诗歌中塑造了一个什么样的抒情主人公形象？明确：2、从诗中找出表现情感的词，并找出总结每一种情感针对的对象及产生的原因。三自主学习方案（一）方法导引1、读文章，理清文章思路。2、品味诗句，感受屈原的人物形象和精神3、分析诗歌的艺术手法（二）重点指津：1、研究文章结构：2、《离骚》的语言有什么特色？（三）难点解读1、理解课文中诗人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情：2、节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善

7、兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？3、品析诗句（1）亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔（2）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（四）思维点击：1、比兴手法“比”以彼物比此物业，就是比喻和比拟，即用形象事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗的感染力。“兴”先言他物以引起所咏之词