高中语文 第三单元之第11课《古瓷器》教案 语文版必修5

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1、《古瓷器》教案教案设计    ［教学目的］    一、通过学习本文，引导学生思考人生，树立正确的人生观、价值观。    二、在阅读中理解作者对生活的感情。    三、了解“兰姆式”随笔的特点。    ［教学重点、难点］    一、抓住文中关键语句，理解作者对生活的感悟。    二、培养学生鉴赏“兰姆式”随笔的特点的能力。    ［教学课时］    两课时。    ［教学过程］    第一课时    一、导入。    曾经有人认为，读兰姆的散文，“定能启迪心智，涵养性灵，活跃思想，丰富感情，振奋精神，增加对生活的热爱和信心”。今天，让我们一起领略兰姆的散文《古瓷器》吧。    

2、二、字词积累，注意下列多音字的读音：    抹抹桌子（ｍā）    抹墙（ｍò）    抹上一笔深蓝的色彩（ｍǒ）翘翘尾巴（ｑｉàｏ）    翘首（ｑｉáｏ）    模模样（ｍú）    模仿（ｍó）劲疾风劲草（ｊìｎｇ）    鼓足干劲（ｊìｎ）    削削减（ｘｕē）    削面（ｘｉāｏ）校校勘（ｊｉàｏ）    校刊（ｘｉàｏ）    三、文体知识介绍。    随笔，是散文的一支，是一种随手笔录、不拘一格的文章。中国从宋代起，凡杂记见闻也用此名。“五四”以来，随笔十分流行，形式多样，短小活泼。解放后，随笔是我国报刊常用的一种文学体裁，和杂文很近似。国际随笔、市场随笔、

3、思想随笔、语文随笔皆属此类。优秀的随笔以借事抒情，夹叙夹议，意味隽永为其特色。    四、通读全文，整体把握。    引导学生梳理文章内容，理清结构。    思考：文中哪些段落写到“古瓷器”？这样安排有什么特点？文章的思路如何？   明确：文中第1—7段以及最后一段写到“古瓷器”，文中首尾部分都写了“古瓷器”，这样安排起到首尾呼应的作用。根据文章内容安排的特点，我们很快了解了文章思路：古瓷器——回忆——古瓷器。    五、品读有关回忆部分的语段。    思考：    1请同学们仔细阅读课文，找出文中有关描写从前生活的例子。    2姐姐如何看待过去与现在的生活？    学

4、生讨论回答，教师归纳。    明确：    1文中分别举了买书、买画、旅行、看戏、年终算账等例子。    2在姐姐的眼里，从前的生活充满了乐趣，她留恋从前的生活。现在的生活似乎缺少了某种东西，显得寡淡。    六、课外作业。    找出文中的哲理性的句子并加以感悟。    第二课时    一、阅读与理解。    1集体朗读最后一段。    2思考：这一段在文中起到什么作用？    学生讨论回答，教师归纳。    明确：这一段分析总结了勃莉吉特的话，表达了一种对生活的感悟。文中提到青春已不在，即使再多的钱也无法买回，因此还是回到现实中来欣赏古瓷器吧。这一结尾升华了主题，

5、同时与开头部分照应。    二、拓展与应用。    小组讨论。    在文中找出姐弟俩具体而真切的生活体验的句子，选择最能引起你共鸣的一两句与本小组的其他同学交流。    学生讨论发言，教师根据学生回答作小结。注意引发学生对生活的思考。    三、比较阅读，鉴赏“兰姆式”随笔的特点。    结合“相关链接”中罗素的《我为何而生》一文进行比较阅读，了解“兰姆式”随笔的特点。    明确：兰姆的随笔语言流畅而不冗繁，多采用名言轶闻，句式灵活。在表现手法上，抒情、议论、叙事、描写、想象、引经据典、比喻……各种笔法错综杂用。他对现实充满了一种悲凉的观照，他以含泪的微笑视待那种种辛酸，

6、以幽婉明切的嘲讽视待那形形种种的不平，展示独特的幽默风格。    四、课外阅读赵锐的《走向疯人院》，进一步了解兰姆。    走向疯人院    ——查尔斯·兰姆的故事    古往今来，人们总是太喜欢为不相干的虚构故事流泪叹息，却往往忽略了身边鲜活的生命个体，有时对亲历的坎坷与磨难都因习惯而漠然。也有人似乎很洒脱，一句“舞台小人生，人生大舞台”，把个真真假假、虚虚实实搅和得云里雾里说不清道不明。是真参悟，还是假深沉？只有他自己知道了。    英国著名散文家查尔斯·兰姆（1775—1834）的一生简直就是一出戏，一出即使是莎士比亚也无法编造的大悲剧。它的编剧只能是命运，它的导演只能

7、是上帝。    因为父亲为伦敦内殿学院主管律师索尔特先生帮佣，他得以在法学院诞生，并且“在那里度过了一生中最初的七个年头”。法学院优美的景色和高雅的氛围无疑对小兰姆的成长大有裨益，以至于后来他常常怀着亲切之感反复回想，并满意地认为“一个人能够出生在这样的地方，就是付出一点儿代价也值得了”。（《记往年内殿法学院的主管律师们》）下一个七年则属于基督慈幼学校。那是一个专门教育中产阶级下层子弟的学校，英国人习惯叫它“蓝衫学校”，因为那儿的少年总是穿着蓝色长衫、黄色长袜。兰姆的少年时代我们可以在《三十五年前的基督