瑜伽老师感悟总结

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时间:2018-12-20

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1、近年来,社区问题越来越受到各界人士的关注,社区建设的试验和探索在全国开展起来,初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式瑜伽老师感悟总结  作为一名瑜伽老师的感悟,其实大部分人是想要寻求快乐和幸福感,没有几个人说我练瑜伽是为了受苦,就是为了把腿掰伤,练成颈椎增生,腰椎间盘突出。下面是为大家收集整理的瑜伽老师感悟总结,欢迎大家阅读。  瑜伽老师感悟总结篇1  瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂,唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类,它们都是由极简单的一串发音组成的韵律,节奏缓慢而轻柔,不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调,以达到调节气息,增强

2、呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。  当我第一次听老师唱颂的时候,我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像,只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人,可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来,老师解释说,其实瑜伽完全可以无关乎宗教,你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法,不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。目前,土建、装潢和改造工程接近尾声,设备政府采购基本到位,人员招录工作方案已上报,整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来,社区问题越来越受到各界人士的关注,社区建设的试验和探索在全国开展起来,初步形成

3、了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式  如此,我便释然。后来,根据老师的推荐,我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候,盘着腿一个人静静地坐在房间里,听着这些简单的韵律,竟然可以做到让脑袋一片空白,什么都不想,注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。  老师说,瑜伽的起源比佛教还要早得多,至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵,因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿,不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然,这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现,瑜伽提倡的生活方式和很多理念,和佛教提倡的理

4、念很像。比如,瑜伽和佛教都主张人们要心存善念,制戒,修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话:“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候,你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇,此谓之‘口吐毒蛇’;相反,当我们由衷地赞美别人的时候,嘴里吐出的是一朵朵莲花,清新怡人,自己也因此而感觉到快乐,此谓之'口吐莲花'。”  这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的,母亲从小就教导我不要说人事非,这一点我一直谨记在心,并奉行多年。身在职场更是严格遵守这一原则,无论别人怎么抵毁我,我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候,就保持沉默,或者客观一点,不偏颇不中

5、伤,不无中生有。这个原则保护了我,所以即使我清高,不爱主动与人交往,但却不惹人讨厌。目前,土建、装潢和改造工程接近尾声,设备政府采购基本到位,人员招录工作方案已上报,整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来,社区问题越来越受到各界人士的关注,社区建设的试验和探索在全国开展起来,初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和青岛模式  当然,并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了,不是吗?这些年,我觉得自己从来没有像今天一样,真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候,我甚至学会了试着原谅别人,毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的

6、老板曾经说过,一个人的一生之中,能影响到50个人已经是很不错的,因为这50个人还会与别人有牵连,这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你,就是这张网的中心点,你的能量被无限地放大了。是啊,如果在人际关系的网络中,我就是中心点,那么我一定千万注意,不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升,是连我自己都没想到的收获。  我相信瑜伽可以带给我更多的感悟,当然,这全都源于对生活,抱有热爱之心。  后注:日记里插入的这首MP3,是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师,长年在青藏高原修行。我想了想,还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚,试着静下

7、心来听这一段简单的韵律,它那极富加持力的韵律,跨越聆听者的心灵时空,流露出无限的自在与智慧,也许,疲倦的时候可以放松你的身心,帮你暂时忘却烦恼。  瑜伽老师感悟总结篇2  文老师,毕业于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究学院获得高级教师培训证书,以及  教学内容主要以下几点:  一、理论:瑜伽理论、唱诵  二、实践:体式、呼吸控制法、冥想训练目前,土建、装潢和改造工程接近尾声,设备政府采购基本到位,人员招录工作方案已上报,整个工作紧张、有序、高质地往前推进。近年来,社区问题越来越受到各界人士的关注,社区建设的试验和探索在全国开展起来,初步形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式和

8、青岛模式  三、阿輸吠陀

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