高中语文 为了忘却的纪念的学案 鲁人版必修1

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1、《为了忘却的纪念》学案学习要点　　1．把握文章主旨，领会作者的思想感情；　　2．理清文章思路，把握课文结构；　　3．结合中心语境，领会含义深刻的语句；　　4.学习记叙、抒情、议论相结合的表现手法，提高复杂记叙文的写作能力。记叙、议论、抒情完美结合——本文的写作特色　　本文是一篇写人的纪念性文章，文中涉及五人，又多是一些片断的回忆，但读起来却感人至深，这除了结构上的缜密严谨之外，在写法上记叙、议论、抒情的完美结合也起到了重要的作用。　　本文以记事为主，记事的目的在于让读者了解五烈士的为人以及被反动派杀害的事实，并从中记取教益

2、，认清反动派的本质，因此，时时穿插着议论。同时，由于在记事和议论中，又处处凝集着强烈深沉的悼念之情，使文章的纪念性更强，更能打动人心。从总体上看，前三部分重在记叙，第四部分记叙抒情并重，第五部分重在议论抒情。而在每一部分中，记叙、议论、抒情又都是有机地融合在一起的。如第一部分着重回忆与白莽的三次会见，但在朴素的记叙文字中，却处处流露出他们彼此间的信赖和关怀。而在忆及彼得斐集子的失落时，又通过痛感“明珠投暗”、“岂不冤枉”的简短的议论，表达了作者对反动派的憎恶之情。而这议论又是在叙述了文集的由来，委婉地表达了这两本书的非同寻

3、常之后进行的，就更加自然贴切。第二部分集中写柔石，同样是夹叙夹议的。如这一部分开头一段的记叙和议论，表明了柔石是作者在当时上海那样复杂的环境里的“一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”。仅用一个“硬气”，一个“迂”字，揭示出柔石的耿直忠诚的性格。并用“只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”这样一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度的概括。同时，这些议论也都是在对柔石的一些具体行动的记叙的基础之上进行的。第四部分中的记叙、议论和抒情更是高度融合在一起的，这一部分先写柔石的被捕，接着谈到自己受牵连，“不

4、愿意到那些不明不白的地方去辩解”，说明作者对反动官府的蔑视，并插入一段借《说岳全传》引起的议论，既批判了空盼“剑侠”的无稽，又嘲讽了敌来“坐化”的无益，明确地表示了“我于是就逃走”的抉择，充分体现了他一向“韧”的战斗精神。接着叙述柔石等青年作家被捕后的情况。由于种种条件的限制，鲁迅对烈士们由被捕到遇害的情况的了解并不多，确凿的，只有狱中传出的两封信（一封还没有抄下）和有关他们遇害的“一个可靠的消息。”但这一段读起来却十分生动感人，这与记叙、议论、抒情的完美结合也大有关系。在这一段中，作者在对战友牺牲噩耗进行叙述的同时，对反

5、动派的滔天罪行进行了一系列的议论，均具有浓郁的抒情色彩，尤其是那首七律《惯于长夜过春时》，更是作者如火激情的高度凝聚。文章第五部分，作者用强烈的抒情语句，同文章的开头遥相呼应，进一步表达了对烈士们被杀害的悲愤感情。文中的三个典故及用意　　在本文中，作者运用了三个典故，是有其深刻用意的。　　第一个典故是从柔石的“硬气”和“迂”的特点想到了柔石的明代同乡方孝孺。方孝孺和柔石都是宁海人，柔石的家在方孝孺祠的前面。方孝孺为人正直，博学多才，受明太祖召，封为太傅，为太孙朱允纹等助读。朱允纹即位，加封方为侍讲学士，深受倚重。后朱允纹的

6、叔父朱棣为夺皇位，带兵攻陷南京，惠帝自焚。方孝孺被执入狱，后因不肯给燕王起草即位诏书而被杀，祸及870余人。鲁迅用这一典故，是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征。方孝孺为争哪一个姓朱的该坐天下，丢掉性命不算，还连累了亲友宗族数百人，实在是“迂”得很了。但他那威武不屈，舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂，正是在这一点上，鲁迅用来与柔石的精神作比较的。同时，这一典故还有另一方面的深刻用意，就是用朱棣惨无人道，滥杀无辜的暴行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派的一个深刻揭露和控诉

7、。第二个典故是从柔石被捕、鲁迅自己逃走提到《说岳全传》中高僧坐化的故事。故事是这样的：秦桧为了扫除卖国投降的障碍，假传了十二道金牌从抗金前线召回岳飞。岳飞奉召回来的路上，途径镇江时到金山寺去拜访道悦禅师。禅师预言，“元帅此行恐防有牢狱之灾、奸人陷害之事”，劝岳飞“不如潜身林野，隐迹江湖。”但岳飞未听，回去后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了，后来，秦桧得知此事，大怒，立即派何立捉拿道悦。何立一到，道悦便留下一个偈子，“坐化”了。显然，这个典故也是针对国民党反动派的。秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情“谁也不明白

8、”；秦桧杀了岳飞后还要去捉拿与岳飞有关的道悦，只因为道悦说了一句真话，反动派抓了柔石又要抓鲁迅，只因为一个“明明白白”的印书合同。这就暗示，国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没有什么两样。更为深刻的是，鲁迅在这里对道悦是持批判态度的，他并不象道悦那样束手待毙，而是“逃走”，保持实力，继续战斗。第三个典故是从自