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时间:2018-12-20
《高中语文 5语言与文学(第一课时)精品教案 大纲人教版第六册》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、5语言与文学●说课要说的第一点是本人并不喜欢这篇课文。如果有幸编撰教材,本人无论如何也不会把这篇几乎一无所善的文字拿来为难老师和学生。假如课文编者是出于对王力先生的崇敬,那也是好心办坏事,这篇文字不读还好,读了给人留下的印象势必是大语言学家不过尔尔,要创见没创见,要新鲜材料没新鲜材料,文采更是别说。假如编者是为了凑足这个单元而拉壮丁,只能说编者的视野太狭窄,或者也可以解释为惟名人是从。本人要说的第二点是,本文又并非没有“使用价值”。文中所讲的平仄的知识、对仗的知识等可以帮助中学生长见识。文中强调的诸如“语言是文学的
2、第一要素”之类的观点虽然是语文常识,但真正成功跨过语言基本关口的学生比例越来越少,真能运用语言准确、生动甚至精妙传情达意的学生就更是凤毛麟角,所以当务之急是在重视语言重要性的前提下进一步强化语言的鉴赏操练,争取为学生指点升格语言的若干途径,并使学生在美化亮化艺术化语言的尝试中看到巨大的空间和提升的希望。课文第三部分“语音与文学”这一部分用大量篇幅讲平仄方面的知识,背景是这篇文章当初是面向中文系大学生的讲话。这一部分内容专业性强,中学生没有必要作透彻了解,学生只要懂得文学语言要有音乐美(抑扬美、回环美),对于平仄只要
3、作常识性的了解即可,不必深究。文中在谈语言和文学的关系时,大量列举的是中国古典文学中的材料,使得文章的时代性不强,有较大的局限。为了让学生对文中若干重要观点有深入的理解,需补充引入包括中国现当代文学、外国文学名著在内的鲜活经典的材料,高中三年所学语文教材中就有这样的材料,用学过的课文中的精彩段落来印证本文中的观点,是十分必要的。●教学目标1.理解文中的基本观点,并能用以前所学课文中的语言材料来印证本文中的有关观点。2.能运用语言和文学的关系原理来鉴别评说有关语言材料的优劣得失。3.能在老师指导、同学交流的基础上归纳
4、出升格语言的几种有效方法,并在今后的语言实践中自觉运用,真正提升自己的语言文学水平。●教学重点运用已有的知识理解课文,把握作者的主要观点,懂得研究语言、学习语言的重要性。●教学难点难在科学理论的抽象和枯燥,要深切理解语言、词汇、语法与文学的关系。●课时安排一课时●教学方法迁移法。不仅要理解文章本身,还要能把文章中的道理和知识应用于实际,把知识转化为相应的语文能力,真正做到融会贯通。●教学用具投影片,王力先生代表性著作一两本。●学习导航一、众人讲说文学家重视语言的故事(一)课前要求学生收集古今中外文学大师注重语言学习
5、和运用的故事。课始请大家在全班交流。故事举例:1.王安石写“春风又绿江南岸”,先用“到”字,再改“过”字,又换“入”字“满”字;经过多次更易,最后才选定了“绿”字。2.宋朝词人宋祁《玉楼春》有一句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字,卓绝千古,带有动态地刻画了春天的蓬勃的生机。这一句使宋祁名满天下,当时人因此称他为“红杏枝头春意闹尚书”。据说这个“闹”字也是经过多次改动,临末才确定下来。3.普希金跟他的奶妈学习语言。4.列夫·托尔斯泰一接触到民间语言,便写信告诉斯特拉霍夫,立意改变自己的文风和语法。5.契诃夫和客人谈话
6、,听到句有趣的谚语,总是要求对方再说一遍,然后拿出小本子把它记下来。6.阿·托尔斯泰开始写作的时候,感到掌握语言的困难,对创作十分灰心,后来有人送他一本法院里审问犯人的记录,里面记着各种各样人的口供,几乎都是活生生的俄罗斯语言,依靠这个宝藏成功地写出了他的小说《诱惑》。7.高尔基说:“从十六岁开始,我就是作为一个别人私语的旁听者,一直活到现在的。”他有一大堆记录这种语言的小册子。8.贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,卢延让“吟安一个字,拈断数茎须”。9.古书上记载有个高僧在禅房里讲经,讲得天花乱坠,百鸟全飞来了,猛兽
7、也驯顺了,路上的小贩也都放下担子来听。这不见得是佛法无边,而是那位高僧是个语言大师,才能如此引人入胜。(二)教师小结评点:古今中外的文学大师,都十分注重语言的学习和运用,可见语言对于文学的重要性。板书课题:语言与文学。(三)投影出示文学大师对语言的有关论述,全体学生高声朗读。投影内容如下:语言是文学的基本材料,文学是语言的艺术。——高尔基语言是文学的第一要素。——高尔基古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。——沈德潜无论你要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一句,真正适
8、用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这惟一的句子、惟一的动词、惟一的形容词找出来。——福楼拜言之无文,行而不远。——孔子语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。——毛泽东从事写作的人,应当像追求真理一样去追求语言,应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上,放在你的心里,用纸的砧
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