九年级语文下册 21曹刿论战教案集 人教新课标版

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1、九年级语文下册21曹刿论战教案集人教新课标版从容说课《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战争发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。教学本文，首先应引导学生整体把握文意，并要求学生积累文言重点词语，提高

2、文言文的阅读能力；其次应引导学生把握本文以“论战”为中心选材，组材，详略得当的特点，分析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。课堂教学应以诵读法贯穿始终，读读译译，想想品品，以读代讲，以品促读，让琅琅书声伴随课堂每一角落，让学生思考在课堂的每一分钟里，全面提高文言文教学效率。教学目标知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式。2．了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。能力目标1．把握本文以“论战”为中心组织材料、详略得当的特点。2

3、．分析曹刿和鲁庄公两个人物形象。体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。德育目标学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。教学重点1．理清行文思路。背诵课文。2．体会课文剪裁得当的叙事特点。教学难点理解曹刿关于战争问题的论述。教学方法1．诵读法2．品读法教具准备多媒体课时安排2课时教学过程第一课时[教学要点]朗读课文，整体感知；译读课文。把握文意；研读课文第一段，背诵第一段。[教学步骤]一、导语设计设计(一)前面我们刚刚学习丁先秦诸子散文，领略了诸子散文特有的艺术魅力。今天，我们学习先秦历史散文著作《左传》中

4、的选段《曹刿论战》，感受那个时代的风云变幻。设计(二)齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以弱胜强的战例之一，让我们通过长于记述战争的《左传》去了解鲁国取胜的原因。二、资料助读1．《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书·艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。清代有的学者认为系刘歆改编。近人认为是战国初年人根据各诸侯国史编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公十四年(前454年)。书中

5、保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。晋杜预把它按年代顺序分附在《春秋》后面，认为它是用史实来阐述《春秋》经义的。《春秋》记事非常简单，近乎大事年表，例如这篇课文所记之事在《春秋》中就只有一句话：“十年春，王正月，公败齐师于长勺。”我们现在所看到的《左传》节文的标题，都是后人加的。2．关于历史散文体例历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以

6、完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。3．长勺之战背景简介本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后

7、向鲁国发动的第二次战争。前此两年，齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位。但对鲁国却一直怨恨难

8、平，因此转年春便再次发兵攻鲁，进行军事报复和武力惩罚。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。4．毛泽东《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战的评价春秋时期，鲁与齐战。当时的情况是弱国抵抗强国，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿制止了，采取了“敌疲我打”的方针，打胜了齐军，创造了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。5．长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而