九年级政治 第二单元 全面建设 实现小康 2.3 共建美好和谐社会名师教案2 粤教版

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1、第二单元发展社会主义民主2.3共建美好和谐社会教学设计第一课时：大力发展先进文化一、教材分析（一）教学目标1．知识目标：了解文化的重要作用；大力发展文化事业和文化产业的必要性；文化的多样性与先进文化的评价标准；发展先进文化的指导思想等；认识社会主义精神文明建设的地位及内容；了解先进文化的中心环节和基础工程；社会主义和谐社会的特征。2．能力目标：培养学生搜集、处理、运用社会信息的方法和技能；培养独立思考提出疑问和进行反思的能力；通过交流讨论，培养自己的表达能力以及和他人沟通的能力，培养观察、感受、体验参与实

2、际生活的能力。3．情感态度与价值观目标：认同中国先进文化建设的指导思想，能够积极参加社会主义精神文明建设。（二）教学重点与难点重点：文化的重要作用；大力发展文化事业和文化产业的必要性；思想道德建设的重要性和精神文明建设的根本任务；社会主义和谐社会的基本特征。难点：牢牢把握先进文化前进方向；如何加强思想道德建设；如何构建和谐社会。二、学情分析学生从新闻中对和谐社会是有所了解的，但对和谐社会的具体知识不太懂，学生的辨别能力不强，容易受不良文化的诱惑，引起思想上的困惑；随着改革开放和社会主义市场经济的发展，价值

3、观多元化、思想文化日趋多样化，如何使学生形成正确的文化观，学会辨别和抵制不良文化，具有现实教育意义。三、教学过程设计（一）复习旧课，导入新课本单元知识梳理，引入新课。（二）讲授新课活动之一：通过独具特色的各国文化图片，让学生体味文化的多样性和独特性，体味文化的重要作用。（学生畅所欲言，老师总结并板书。）一、大力发展文化事业和文化产业1．文化的重要作用；2．大力发展文化事业和文化产业的必要性。活动之二：展示图片——“中国文化万花筒”，让学生分析，判断，得出（教师板书）：二、把握先进文化的前进方向1．先进文化

4、的评价标准；2．发展先进文化的含义；3．发展先进文化的指导思想。（三）小结（由学生小结）（四）达标训练：（详见随堂训练，略）（五）课堂延伸：关注校园文化建设（由学生课后做，下节课堂上检查）。要求：以小组为单位，了解所在学校的校园文化建设情况，就如何营造校园文化环境提出合理的建议。校园文化建设举例：对我们学生的影响是：我为校园文化建设献计献策：第二课时：建设社会主义精神文明（一）复习旧课，导入新课教师提问：1．为什么要大力发展文化事业和文化产业？2．什么样的文化才是先进文化？3．发展先进文化的指导思想是什么

5、？（学生回答：略）（二）讲授新课三、建设社会主义精神文明1．社会主义精神文明建设的主要内容：—是思想道德建设，二是教育科学文化事业建设。2．思想道德建设——中心环节活动之一：展示图片，学生举例：讲一讲你知道的汶川大地震中涌现出来的先进人物和事迹？（学生：略）1．教师提问：先进人物身上体现了我国哪些传统美德？2．学生回答。3．教师总结：他们每个人身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量，因此被评为英雄少年。也说明了加强社会主义精神文明建设的重要性。（教师板书）3.加强社会主义精神文明建设的重要性。（1）思想

6、道德建设的重要性。（2）如何加强思想道德建设？（3）社会主义核心价值体系的主要内容：4．歌曲欣赏：《八荣八耻歌》，让学生轻松一下。5．教育科学文化事业建设——基础工程。活动之二：多媒体展示资料和视频：国庆60周年盛大阅兵。同学们有何感想？学生讨论后老师总结并板书。4．社会主义精神文明建设的根本任务。5．开展精神文明创建活动的形式：创优争先、青年志愿者、手拉手、百城万店无假货等活动。（三）小结（由学生小结）（四）达标训练：（详见随堂训练）（五）课后作业：课本P57～58。讨论与评析：生活中的网络文化1．细阅

7、上面同学的发言，你认同其中哪些看法，不同意哪些看法？说说你的理由。2．以切身体会或结合上述有关材料，说说网络文化对青少年健康成长的影响。3．运用所学的文化建设、社会建设方面的知识，说说如何正确对待网络这个虚拟世界。第三课时：实现社会和谐（一）复习旧课，导入新课1．教师：检查作业2．讨论与评析：生活中的网络文化，回答下列问题：（1）细阅上面同学的发言，你认同其中哪些看法，不同意哪些看法？说说你的理由。（2）以切身体会或结合上述有关材料，说说网络文化对青少年健康成长的影响。（3）运用所学的文化建设、社会建设方

8、面的知识，说说如何正确对待网络这个虚拟世界。3．学生回答。4．教师点评。（二）讲授新课四、实现社会和谐1．建设和谐社会是人民的共同心愿。1．教师举例：中国古代的“大同”思想；外国古希腊柏拉图的“理想国”。中国：孙中山的“天下为公”。“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为