七年级语文上册 第5课《古代寓言二则》教案 苏教版

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1、教学设想：“亲近文学”，不仅是现代的，更要感受古代文学的魅力，寓言寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。《郑人买履》这篇寓言讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。《刻舟求剑》讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。两篇文言学生并不陌生。在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上，另外，作为初

2、中文言教学的起始课，进度不宜太快。教学目标：知识与能力：1．初步了解寓言这种文学形式 ，了解两则寓言的寓意。2．了解相关的文学文化常识，学习一些常用文言实词及虚词。过程与方法：1．能借助注释及工具书读懂课文大意 。2．掌握文言文学习的一般方法。情感态度价值观：1．感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 。教学重点：1．掌握文言文学习的一般方法。2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解教学难点：感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。教学方法：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常

3、用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理教学时数：二课时教学内容和步骤：第一课时教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。一、检查预习1．查阅课外资料，掌握文学常识提示：①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来②查找作者及寓言出处的相关资料2．给下列加点的字注音并解释度其足（　　　）吾忘持度（　　）遂不得履（　　）（　　）遽契其舟（　　）（　　）二、导入新课1．我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（如：掩耳盗铃、拔苗助长等）2．寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。同学们，今天开

4、始我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。3．介绍作家、作品：韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。方法指导：文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言

5、故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。三、范读正音1．老师范读（注意字音、朗读节奏、重音、语调）。学生找出应注意的字音和字型。度其足(duó)吾望持度（dù）履 （lǚ   ） 遂 （suì ） 宁（nìng ）2．学生散读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）。郑人/有欲买履者。（主谓之见停顿）而/置之其坐。（关联词前后的停顿）何不/试之以足？3．老师再读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）4．学生齐读（要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。边读边注意事物的发生和发展）四、合作翻译方法指导：文言文学习，在笔记本上抄写原文，抄一行空三

6、行，字间距稍微大一点，学习时，便于整理记录。整理时间已用不同颜色的笔。示例：　郑人有欲买履者　欲（且）：想要，打算。履（lǚ）鞋子郑国有个想买鞋子的人，1．圈划重点的文言词（履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以）A、    独立学习，看课文注释查工具书。B、    合作学习，四人小组疏通文字C、    老师巡回释疑。D、    小组汇报E、    教师讲解重点、难点（师生讨论）（1） 操、持、取的意义（2） 先自度其足，而置之其坐（3） 宁信度、无自信也2．重点语句（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际

7、上为：“宁信度，无信自也。”3．反馈交流（1）找出句中通假字，并加以解释 ①置之其坐（） ②反归取之 （）（2）请指出“之”在下列词语中的意思 ① 置之市（）②而忘操之（）③何不试之以足（）（3）翻译句子 ①何不试之以足②先自度其足，而置之其坐③宁信度、无自信也4．复述故事，准确翻译，做到字字落实。5．学生整理翻译，师巡回检查学生的整理方式。展示整理得好的笔记。五、质疑交流1． 构建画面事情的起因：欲买履，度其足事情的经过：至之市——已得履            忘持