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时间:2018-06-12
《苏教版七年级语文上册第4课《古代寓言二则》教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课题:《古代寓言二则》课型:古文教具:多媒体学习目标1、初识文言文特点和寓言的特征。2、掌握文中重点实词、虚词及文言句式。3、反复诵读,读懂文意并准确翻译。4、理解寓言寓意,并用以指导现实生活。学习重点反复诵读,读懂文意并准确翻译学习难点掌握文中重点实词、虚词及文言句式。课时:2课时教学用具:1.将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。2.学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。教学过程教学旁注建议第一课时一、情境导入:你读过哪些寓言故事,你明白了一个什么样的道理。(1)龟兔赛跑:乌龟跟兔子赛跑,结果兔子失败。(2)守株待兔:种田人放弃劳作,想不劳而获。解答:寓意(1)骄傲使人落后、失败。(2
2、)成果靠劳动取得,不劳而获的侥幸心理是危害自己的。二、课前热身:1、了解“寓言”:寓言是一种历史悠久的文学体裁,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训,给人以劝戒作用。2、介绍作者:韩非:战国末年哲学家,法家的主要代表人物,出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强,积极向韩国君主献计献策,却不被采用,于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体,从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后,受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用。本篇出自《韩非子.外储说左上》。2、检查预习(见预习卡)三、整体感知:
3、1、学生散读(两遍,体会朗读节奏,了解大意,找出应注意的字音和字型。)2、学生朗读(指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时,要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外别人问话应表现出疑惑之情。)3、老师范读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调)4、学生齐读(边读边注意事物的发生和发展,试着概括文章的主要内容,找出疑难问题)理出并板书结构层次。四、合作探究:互动1.请注解下列字词履:鞋。且:将要,打算。置:放.自度其足:自己量了脚的尺码。度,量长短。置:放。之:指量好的尺码。坐:同“座”,座位。至:到,等到。之:往,去。市:集市。忘操之:忘了拿尺码。操,拿。吾:我。
4、持度:拿尺码。反:同“返”,回去。之:它,指尺码。市罢:集市散了。遂:于是,就。宁:宁可。信度:相信量的尺码。无自信:不相信自己的脚。互动2.学生自译课文互动3.把握寓意:(1)《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象,寓意是怎样刻画这一形象的。(2)说了寓言故事的寓意,并谈了它的现实意义。答案:(1)《郑人买履》中的买履者是一个十分死板,固执的又愚蠢的人,文章在交代了故事的起因之后,用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词,勾画了买履者相信量好的尺寸,不相信自己脚的愚态,当别人问他“何不试之以足”时,他“宁信度,无自信也”的回答令人啼笑皆非,“市罢,遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无
5、益的结局。(2)寓意:讽刺那些做事不注意从实际出发,教条主义的人。现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。五、学生质疑:七、课内小结:寓意:讽刺那些做事不注意从实际出发,教条主义的人。现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。八、:拓展延伸:根据意思写出成语:没有真实本领的人,混在里面凑数,或比喻以次充好。比喻自己的言行前后互相抵触。画蛇时给蛇添上脚,比喻多此一举,不但无益,反面有害。塞住耳朵去偷铃,比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。九、作业布置1、背诵《郑人买履
6、》2、熟记翻译,整理字词3、预习《刻舟求剑》板书设计教学反思:第二课时一、复习导入:背诵《郑人买履》,复述故事情节二、课前热身:1、了解作者:吕不韦,战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表著作。此书语言精练,《史记·吕不韦列传》说,书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改2、检查预习三、整体感知:1、提学生朗读课文,注意纠正朗读的节奏和字音。2、学生朗读课
7、文(朗读指导:要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.)3、熟读课文,理清文章结构。四、合作探究:互动1.请注解下列字词涉:跋涉,就是渡过江河的意思。遽---立即,匆忙。契:用刀子雕刻。是吾剑之所从坠---,这儿代词。所从坠:掉下去的地方。坠:掉下去。从其所契者---从:依照,按照;其,他;所契者,雕刻记号的地方。不亦惑乎---不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦…乎”是一种委婉的反问句式。互动2.学生
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