七年级语文上册 《羚羊木雕》教学设计 人教新课标版

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1、《羚羊木雕》教学设计教学思路 本文所写家庭故事贴近学生生活，结构精致，布局巧妙，情节发展曲折，矛盾环环相扣。人物的语言、动作、心理描写，符合人物个性。设计时只能有所取舍，把更大的自由、发现的快乐给学生，让他们通过有感情的朗读课文，并联系自己家庭生活和成长经验去体验人物思想感情，从而欣赏课文的人物形象，把握作者的创作意图，并进一步提高自己的认识，从而避免一些可以避免的家庭矛盾冲突，使自己能健康快乐地成长。 一、教学目标 ①课文分析：本文写的是子女与父母的冲突，其中是非曲直很值得分析研究一番。教学本文，要让学生在了解故事情节的基础上意识到文章所要表达的内容：我们怎样看

2、待友谊，怎样看待物质利益，怎样更好的学会与父母、他人沟通，怎样消除我们与父辈之间的隔膜。 ②学情分析：我所任教的七（1）班学生语文成绩处于中等水平，在朗读与发散思维能力方面尚有欠缺。希望通过本文的教学引导学生掌握朗读的基本要领，能够做到有感情的朗读，并能根据教师引导，发现课文所要揭示和表达的深层次问题，进而阐明自己的观点。 二、教学重点 1.分角色朗读，把握人物个性化语言； 2.思考课文所要揭示和表达的深层次问题。 三、课前准备 学生 ①课前请同学们在练笔时就“金钱与友谊”谈谈自己的看法。 ②课前自读课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。 教师 ①对课文进行多次阅

3、读，品味文章内涵，形成自己的观点。 ②多媒体辅助教学。 四、教学内容 1.导入新课 现在我这里有两样东西：一样是一些金银珠宝，一样是几个穷朋友。假如让你选择其中你需要的东西，你选什么好呢？（穷朋友）为什么有这样的选择呢？（朋友珍贵，友情珍贵）友情是用金钱换不来的。现在有一句很流行的话：有什么不要有病，没什么不能没钱。没有人认为金钱很重要，金钱是万能的吗？ (大屏幕投影出示学生的观点，请作者读一读) “俗话说的好‘在家靠父母，出外靠朋友’，在我看来，友谊是建起人类沟通的桥梁，友谊使人与人之间的关系变得更加亲密，友谊的重要性是金钱无法比拟的。” ——七（1）班吕芙蓉 

4、“在人生当中，拥有几份真正的友谊，比拥有金钱更有意义。拥有友谊，在你遇到困难的时候，你的朋友会来帮助你；拥有友谊，让你的生活更加快乐；拥有友谊，你的人生才会更加显现出自我价值。” ——七（1）班肖玉菲 “如果你没有了金钱，你可以得到真心朋友的帮助，马克思年轻时就是靠朋友救济才度过难关的，不是还有‘士为知己者死’的千古名言吗？但是如果你没有了友谊，就算有金钱，也会感到很孤单。” ——七（1）班江炜杰 “友谊和金钱对我都很重要。没有友谊，生活将失去色彩，孤独和寂寞将始终缠绕着自己；没有金钱，就失去了生活的基本物质条件，没有生存，何谈享受。” ——七（1）班吕婷婷 的确

5、，人世间最珍贵的东西是友情。爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”希罗多德说：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵了。”斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”这足以表现友情无价。然而在现实生活中，不少人有重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来了不良的影响。《羚羊木雕》的故事就很好地说明了这一点。好，今天我们来共同学习张之路的《羚羊木雕》。 2.教师板书课题，并检查预习。 3.初步感知课文 ①课文写了哪几件事？（板书） ②文中写了一只什么样的木雕?围绕它发生了什么事?涉及到哪些人物? ③你认为这篇文章写得怎样? 要感知

6、课文内容，就要朗读，朗读有助于体会。请同学们自由朗读课文，边读边思考。 学生自由发表自己对文章的初步感受。教师鼓励学生对课文有主动的、独特的感受，随时加以肯定。 [教师小结] 《羚羊木雕》这篇文章把孩子与父母的矛盾冲突展示在我们面前，矛盾尖锐集中。文章一开头气氛就很紧张，紧紧抓住了我们的注意力，妈妈、爸爸、奶奶先后出场，人物的语言很有特色。这样巧妙的情节，精彩的语言，同学们一定要精读揣摩。 4.精读赏析 ⑴学生分角色有感情朗读课文。请其他同学边听边思考。听读后进行评价。 教师用大屏幕投影问题： ①品味揣摩人物个性化语言 ②文章结构顺序能否调整 (过渡)从大家的掌声

7、和眼神里可以看出，同学们已被文章深深地感染了。哪里有兴趣哪里就有发现、有感悟，进而有创作。小组讨论谁读得好，好在那里，如果朗读中有不足，有什么不足?然后全班讨论。 全班讨论对人物的理解，其他同学补充或纠正。 ①品味揣摩人物个性化语言 分别对“我”、“妈妈”、“爸爸”、“奶奶”、“万芳”的语言进行揣摩、品味，并由此分析人物性格。 ②文章结构顺序 调整后不好。在叙述这场家庭纠纷的时候插叙了我和万芳的友谊。这样写是对故事情节作必要的交待，能够吸引人，使故事悬念迭起，情节起伏跌宕。 体验反思 (过渡)：同学们在悄悄地长大，在生活中你可能不得不面对与父母的分歧，也许是“剪不

8、断，理还乱