高中语文(人教大纲)第一册 10茶馆(节选)(第二课时)

高中语文(人教大纲)第一册 10茶馆(节选)(第二课时)

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1、第二课时[教学要点]研究性学习:卷轴式的平面结构[教学过程]一、检查作业1.指定2~3名学生读各自欣赏的人物对话,特别是具有京味的对话。师生共同评论,看哪位同学读得好。2.学生主动起来读自己欣赏的语句。(解说:通过第一阶段的读对话,激发大家的品读兴趣,课堂上出现人人跃跃欲试的气氛。)3.指定学生概括舞台说明的作用。明确:《茶馆》的舞台说明所反映的是1916年袁世凯死后,军阀割据、连年内战、民不聊生的社会面貌。裕泰茶馆是北京城内“硕果仅存”的一家,可见军阀混战时期北京街市的冷落与萧条。茶馆内设置的时装美人广告画及“莫谈国事”的纸条,可以让人联想到帝国主义的

2、侵入和渗透,也看到了社会的动荡不安。从茶馆的修理门面、预备开张,足见主人王利发的审时度势、随俗为变、善于经营的特点。二、研究性学习1.卷轴式的平面结构提问:本文是如何运用卷轴式的平面结构特点的?学生分析后明确:《茶馆》有众多的人物(本幕中有30多人)和分散的情节,这些人物没有特别突出的主次之分,每个人的台词也都不多,只在茶馆中一闪而过,口中说着他们自己的事情。唐铁嘴只是想来蹭茶喝和算命;崔久峰只表现他理想破灭后的沮丧和失望;松二爷只表现他封建遗老的没落。就连贯穿始终的王利发,也没有什么重要剧情。由此看来,剧中人物的活动都是截取他们在茶馆中的一个横断面。这

3、无数个画面组织起来,便构成了一幅卷轴画,随着剧情逐步展开。人物及其主要性格为:王利发:精明干练、见机应变、胆小怕事、圆滑世故,是一个自私的商人。王淑芬:王利发的妻子,虽然是老板娘,却是十足的劳动人民。李三:虽然勤劳善良,但为了糊口,不得不长期以打工为生。巡警、大兵:敲诈勒索、欺压百姓的兵痞。唐铁嘴:抽大烟、油嘴滑舌的流氓。常四爷:正直倔强、敢作敢为、乐于助人的旗人。松二爷:游手好闲、不能适应社会、没有谋生能力的旗人。宋恩子、吴祥子:老牌特务,告密捕杀革命者的统治阶级的爪牙。刘麻子:说媒拉纤、拐卖人口的地痞。康顺子:曾被人骗、卖的下层劳动人民。康大力:康顺

4、子买来的儿子,靠力气吃饭的年轻人。老陈、老林:想合买妻子的逃兵。崔久峰:对时局不满的旧民主主义者。主要人物形象:(1)提问:结合剧本的人物对话,分析王利发是一个怎样的人?学生从文中找出有关王利发的内容,分析、讨论,教师巡回点拨。明确:《茶馆》众多的艺术形象中,王利发是一个富有光彩的艺术典型。在他身上生动地再现了一个旧社会精明、干练、富有处世经验的小商人形象。他是裕泰茶馆的掌柜,也是贯穿全剧的人物。他继承了父业,也继承了父亲待人接物的信条,“我接着我父亲遗留下来的老办法,多说好话,多请客,讨人人的喜欢,就不会出大岔子”他谨小慎微,委曲求全,善于应酬,对不同

5、的人采取不同的接待方式。他不仅在权大势大的太监、官僚、地痞流氓面前表现出买卖人左右逢源、八面玲珑的姿态,就是对一些江湖流浪汉、身价较低的人,如算命先生唐铁嘴,尽管心里厌恶他,还是宁愿送他“一碗茶喝”。这些可以看出他谨小慎微的小商人的人生态度。这是他性格的一方面。他性格的另一方面是对强者的逢迎和对弱者的冷漠。他在有权势的人面前点头称是,甚至忍气吞声。当秦仲义要提高房价时(第三幕剧情),他明知于己不利,仍旧显得毫无怨言的样子。可是,他对李三的苦处、康顺子的处境和难民的哀告虽然也同情,但很有限度。他对旧中国的黑暗现实也抱有强烈的不满,但表达得却十分含蓄,比如当

6、唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候,他说:“这个年月还值得感谢!”这句话中蕴含了他的愁苦和愤恨。就是这样一个精于处世的小商人,最终也没有逃脱破产的命运,当茶馆被人霸占后,他悬梁自尽了。王利发的悲剧,是旧中国广大市民生活命运的真实写照。这一形象的意义就在于,他揭露了旧制度吃人的本质,反映了旧时代的不合理。(2)提问:常四爷是个旗人,可他却反对大清帝国,这是为什么?这反映了他怎样的思想性格?学生分小组讨论后明确:常四爷是个旗人,在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满,对帝国主义更加痛恨。他敢于在“莫谈国事”的环境中大发牢骚,因一句“大清国要完”被抓起来,坐

7、了一年的监狱(第一幕中剧情)。出狱后曾参加义和团,后靠卖菜为生。他正直、倔强,敢作敢为,富于正义感,乐于助人。课文中他对抓过他的特务仍不服软。当王利发正愁要关城门了,还没买菜时,是他送来了咸菜和鸡。第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒,拣来别人撒剩的纸钱,作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊到:“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。(3)松二爷、刘麻子又各是怎样的人物?他们反映了怎样的社会现象?教师点拨后学生明确:松二爷也是旗人,胆小而懒散。清朝灭亡前过着游手好闲的生活,整日喝茶玩鸟。民国时“铁杆庄稼”的

8、待遇没有了,但又不愿自食其力,仍旧留恋过去的生活,宁愿自己挨饿,也要喂鸟,最后终

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