高中语文 8诗三首名师导航 语文版必修4

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1、8　诗三首名师导航内容感知《短歌行（其一）》一诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲壮，以貌似颓废的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。《白马篇》是曹植前期的代表作品，这首诗歌颂一位武艺高强的爱国英雄，其中洋溢着昂扬奋发的精神，充满着自信和慷慨激昂的气息。郭茂

2、倩《乐府诗集》谓此篇：“言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”吴淇《六朝选诗定论》提出：“此篇当与《名都篇》参看。”并从本诗的“少小”“宿昔”等句看到“今日捐躯赴国，非一朝一夕之故”的深意。这些古人的意见对我们认识此诗是有一定帮助的。张铣注《文选》云：《名都篇》乃“刺时人骑射之妙，游骋之乐，而无爱国之心”，这种人和《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄形象确有鲜明对照的作用，由此更可看出白马少年的“尽力为国”和“爱国之心”的可贵。《归园田居（其一）》集中地表达了陶渊明厌恶官场、喜爱自然的情怀。他说自己“少无

3、适俗韵，性本爱丘山”，把出外做官说成是“误落尘网中，一去三十年”，而他的心情犹如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。他回到家乡，“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”。感觉正如“久在樊笼里，复得返自然”的飞鸟一样。全诗无一修饰，怡然自得的情绪和美丽的乡村景物却都历历在目。基础梳理一、字音1.典型字《短歌行（其一）》青青子衿（jīn）　　　　　何时可掇（duō）越陌度阡(mò）（qiān)契阔谈讌(qì）（yà

4、n)周公吐哺(bǔ)《白马篇》幽并(bīng)　　　楛矢(hù)　　　飞猱(náo)勇剽(piāo)豹螭(chī)虏骑(lǔ　jì)羽檄(xí)《归园田居（其一）》羁鸟（jī）守拙(zhuō)暧暧(ài)墟里烟(xū)桑树颠(diān)樊笼(fán)2.多音字二、字形三、词义《短歌行（其一）》对酒当歌：面对着美酒和歌唱。当，对。朝露：早晨的露水。借喻人生的短促。去日苦多：已经逝去的日子只恨太多。慨当以慷：“慷慨”的间断用法。指歌声慷慨激昂。“当以”在这里没有实际意义。杜康：人名。相传是发

5、明造酒的人。这里指代酒。越陌度阡：穿过一条又一条的小路。“陌”和“阡”都是田间小路，南北向叫“阡”，东西向叫“陌”。枉用相存：屈驾来相问候。枉，枉驾。用，以。存，问候契阔谈NC183：久别重逢，在一起谈心宴饮。契阔，犹言“聚散”，为久别重逢的意思。契，合。阔，远离，久别。《白马篇》连翩：接续不断地、急速地飞驰的样子。宿昔：一向，平时。秉：持，执。楛矢：楛木杆的箭。楛，木名，可做箭杆。猱：猿猴。狡捷：矫健而敏捷。剽：轻捷。螭：传说中一种无角的龙。虏骑：敌人的骑兵。虏，对敌人的一种蔑称。羽檄

6、：羽书。厉马：策马。厉，奋，使振作。凌：压制、压倒。怀：顾及、顾惜。籍：名册。忽：轻忽，不在意。《归园田居（其一）》韵：气韵，性情尘网：像罗网一样有着种种束缚的尘世。这里比喻官场。守拙：固守自己愚拙的本性。拙，愚拙，指自己不会玩弄技巧、巴结钻营。方宅：方形的宅院。暧暧：昏暗、模糊的样子。依依墟里烟：村落上面轻柔地飘着炊烟。依依，轻柔而缓慢地飘升的样子。墟里，村落。尘杂：世俗杂事。四、通假字契阔谈讌，心念旧恩（讌，通“宴”）少小去乡邑，扬声沙漠垂（垂，通“陲”，边陲，边境地区）狡捷过猴猿

7、，勇剽若豹螭（狡，通“矫”）五、文学常识1.建安风骨：公元196年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元建安，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖。他们以自己的特殊身份，吸引了许多文人，开创了一代文学风气。以曹操为首的建安文学家，多是注重实际的政治家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信，并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续。这种感情也在他们的创作中充分表现出来。忧时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业，都是非常强烈、十分浓重的感情，三者结合在一起，就使得建安文

8、学具有异乎寻常的感染力，形成了慷慨悲壮的时代风格。人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉建安风骨。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。2.田园诗：主要是一些隐居田园之中的文人雅士写的一些描写田园山水生活的诗词，也有描写自己抑郁不得志希望得到朝廷发现并重用的诗。3.山水田园诗：是田园诗和山水诗的合称，但是两者又各不