高中语文 5《诗经》四首名师导航 语文版必修4

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1、5　《诗经》四首名师导航内容感知《氓》是具有叙事成分的抒情诗,叙述的是一个古老的、至今仍在无数次重演的生活事件：痴情女子负心郎。一章追述结识与相爱，二章回忆热恋与结婚，三章痛悔自陷情网，四章怨恨氓之负心，五章自悲不幸遭遇，六章表示决绝悔忿。叙事抒情，交互运用。《伐檀》是魏国的民歌，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗歌。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。这首诗三章都以叙述伐檀木起头，是当时从事繁重伐木劳动的奴隶，一边劳动，一边想到社会的不平而随口唱出来的歌声。全诗三章，采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思

2、想和感情得到畅快的倾泻。《无衣》是一首慷慨激昂的军歌，反映了兵士间的团结友爱和饱满的战斗热情以及保家卫国的决心，至今读起来仍能给人以鼓舞的力量。全诗三章，每章首两句都采用了问答的形式，问得有力，答得铿锵，把强烈的团结友爱之情和同仇敌忾之气淋漓尽致地表现了出来。《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云：“此燕(宴)飨宾客之诗也。”又云：“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与。”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表

3、示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。基础梳理一、字音《氓》氓之蚩蚩(méng）（chī)　　送子涉淇（qí）匪我愆期(qiān)将子无怒（qiāng）乘彼垝垣（guǐyuán）载笑载言（zài）尔卜尔筮（shì）体无咎言（jiù）于嗟鸠兮（xū）犹可说也（tuō）其黄而陨（yǔn）自我徂尔（cú）淇水汤汤（shāng）渐车帷裳（jiān）（cháng）士也罔极（wǎng）靡室劳矣（mǐ）夙兴夜寐（sù）咥其笑矣（xì)隰则有泮（xí）（pàn）《伐檀》寘之河之干兮（zhì）（gān

4、）河水清且涟猗（liányī）不稼不穑（sè）胡取禾三百廛兮（chán）不狩不猎（shòu）胡瞻尔庭有县貆兮（huán）寘之河之漘兮（chún）胡取禾三百囷兮（qūn）胡瞻尔庭有县鹑兮（chún）《无衣》与子同泽（zé）脩我矛戟（xiū）（jǐ）与子偕作（xié）与子同裳（cháng）《鹿鸣》呦呦鹿鸣（yōu）鼓瑟吹笙（sè）（shēng）人之好我（hào）视民不恌（tiāo）食野之芩（qín）和乐且湛（dān）二、重点词《氓》氓之蚩蚩：那个人老实忠厚。氓，民，诗中女子对男子的称呼。蚩蚩，忠厚的样子。贸：交易，交换。谋：商量。

5、匪：非，不是。愆期：耽误、拖延日期。愆，错过，拖延。将：愿，请。期：指结婚的日子。垝垣：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。一说返回关来。卜：用龟甲卜吉凶。筮：用蓍草占吉凶。体：卜卦之体。咎言：凶，不吉之言。贿：财物，嫁妆。沃若：润泽的样子。于嗟鸠兮，无食桑葚：鸠，鸟名，这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为爱情所迷。耽：沉溺于欢乐之中。陨：坠落。徂尔：往你家，嫁与你。食贫：过贫苦生活。渐：沾湿。爽：差错。罔极：没有准则，行为不端。二三其德：三心二意。咥：哈哈大笑的样子。躬：自己，自身。总角：指少年时代。总，指扎。

6、晏晏：和悦欢乐的样子。《伐檀》坎坎：用斧头砍木头的声音。干：岸。河水清且涟猗：河水清清纹儿像连环啊。涟，风吹水面，纹如连锁。猗，语气词。稼：耕种。穑：收割。廛：缠字的假借。“三百廛”就是三百户所产的谷子。三百言其很多，不一定是确数。狩：冬天打猎。泛指打猎。貆：兽名，即獾。尔：指“不稼不穑”“不狩不猎”的人，也就是下文的“君子”。素餐：言不劳而食。素就是白，就是空，就是有其名无其实。辐：车轮中的直木。“伐辐”是说伐取制辐的木材，承上伐檀而言。下章“伐轮”仿此。特：三岁的兽。一说兽四岁为特。漘：水边。沦：小的波纹。囷：圆形的谷仓。

7、鹑：鸟名，俗名鹌鹑。《无衣》与子同袍：我与你同披一件战袍。子，你。袍，长衣。形状像斗篷，行军时白天当衣穿，夜里当被盖。王于兴师：国王要出兵。王，指秦国国君。于，助词。兴师，起兵，出兵。脩我戈矛：修理好我的戈和矛。脩，通“修”。戈、矛，都是古代长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。与子同仇：我与你的仇敌是共同的。即共同对敌。戟：古代的一种长柄兵器，顶端尖锐，旁边附有月牙形的锋刃，既能直刺，也能横击。作：起来。这里有行动的意思。裳：古代指下衣。甲兵：铠甲和兵器。偕行：指一同奔赴战场。《鹿鸣》呦呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之

8、和也。”苹：草名。蒿类植物。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“艹[]