高中语文 14 唐诗五首名师导航 粤教版必修3

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1、第四单元古典诗歌（2）14唐诗五首名师导航内容感知唐诗是我国古代诗歌艺术成就的一个高峰。在形式上，完善了五言、七言古体诗，创制了律诗和绝句这两种格律诗体，扩大了诗歌的表现形式。反映的内容极为广阔，上自统治阶层，下至黎民百姓，从社会的政治经济，到百姓的日常生活，唐诗都有所反映。其风格流派也是异彩纷呈，为后世留下了宝贵的精神财富。课文所选的五首诗歌，是从不同时期,不同作家、不同风格的角度来选择的。《山居秋暝》是一首山水名篇，写了山中秋雨过后黄昏时的迷人景色，表现了诗人渴望隐居山林、闲怡自适的心境，

2、于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。《从军行（之四）》写出边塞生活的荒凉艰苦，在辽阔的边疆背景下抒写了战士们的豪情壮志。《登高》通过诗人登高远望，抒发了长年漂泊、老病孤苦的郁闷和内心郁结不舒的爱国情感。《石头城》描写了诗人眼前荒凉的景象，从中渗透了作者对往昔繁华的回忆，以凄凉的基调寄寓着国运衰微的感慨，表达了作者希望当时统治者应以前车之覆为鉴的愿望。《锦瑟》这首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，创造出一种幽婉、哀怆的艺术意境。有人认为此诗是追怀诗人死去的妻子王氏，

3、有人认为是描绘音乐的咏物诗，有人则认为是李商隐晚年追叙生平、自伤身世之辞。基础梳理一、字音识记浣女（huàn）渚清（zhǔ）琴弦（xián）惘然（wǎng）二、重要词语1.一词多义2.词类活用青海长云暗雪山（暗，形容词的使动用法，使……暗）一弦一柱思华年（弦、柱，名词用作动词，弹奏）3.文言虚词4.古今异义词百年多病独登台（古义：指一生。今义：一百年）三、文学常识1.王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。盛唐山水田园诗派的代表人物。另外，一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元

4、二使安西》《相思》《九月九日忆山东兄弟》等，也为古今传诵。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”“诗佛”的美称。著有《王右丞集》28卷。2.王昌龄(698—约757)，字少伯，太原(今山西太原)人，一说京兆万年(今陕西西安市)人，唐代著名诗人。擅长绝句，有“七绝圣手”“诗家天子王江宁”之称。王昌龄边塞诗的代表作是《出塞》和《从军行》。3.杜甫(712—770)，字子美，自称少陵野老，京兆杜陵人，中国文学史上伟大的现实主义诗人。他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，充满着强烈的忧国忧民感

5、情，因而被称为“诗史”，又被尊称为“诗圣”。在诗歌创作上，他各体兼善，精益求精，形成独特的沉郁顿挫的诗风。著名的有“三吏”“三别”《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》《春望》等。著有《杜工部集》。4.刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人，中唐著名诗人，晚年有“诗豪”之称。与白居易齐名，并称“刘白”。其诗沉着稳练，风调自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝词》等，于唐诗中别开生面，对后世影响很大。存诗800余首。有《刘梦得文集》10卷。5.李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，怀州河

6、内（今河南省沁阳县）人，晚唐诗人，与杜牧齐名。在辞采华艳这一点上，与温庭筠接近，后世又称“温李”。写了不少无题诗，《夜雨寄北》《贾生》《锦瑟》等诗较为有名。6.近体诗：也叫今体诗，唐代诗人在五代梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。

7、近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。王维的《山居秋暝》是五言律诗，课文中选的杜甫的一首诗和李商隐的一首诗是七言律诗，王昌龄的一首诗和刘禹锡的一首诗是七言绝句。四、名篇名句王维的著名诗篇：1.红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。——《相思》2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》句段剖析一、疑难妙句1.随意春芳歇，王孙自可留。剖析：两句诗从字面上来理解，其意思是：“任凭春天的花草凋落，秋景也很好，

8、王孙自可留居山中。”这里还要理解其中所运用的典故。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可久留”的句子。这里反用其意。王孙，古代贵族子弟的通称。那么这里诗人为什么要反其意而用之，并且读来令人有水到渠成的感觉？这一定要结合前面的描写来理解。诗人在前面六句中，已经为我们勾勒出这样一幅画面：秋天，新雨后的深山里，清澈的小溪哗哗地流淌，山、水、石、林，一切都笼罩在月光之下，同时又传来浣女的欢笑声、渔人的划船声。这种闲适的生活是诗人向往已久的。所以写到此处，作者不由得发出