高中语文 1.1.2《寡人之于国也》同步备课教案 苏教版必修4

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1、《寡人之于国也》教案教学目标：1．学习了解孟子的仁政思想。2．能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何异于……”等句式的翻译。3．在熟读的基础上背诵课文。教学重点： 掌握有关文言词语和句式。教学难点： 理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。课时安排：二课时 第一课时 一．导语 由孟子的《得道多助 失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。 二．板书课题，介绍孟子生平及思想孟子，名轲，战国邹（今山东

2、邹县南）人，战国中期儒家学派的主要代表人物，后世尊之为“亚圣”。孟子提出“性善论”，主张实行“仁政”，并提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）的思想，反映了孟子的“民本思想”。后人把他的思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。三．朗读课文正音王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 衣帛（bó） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教 孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo） 四．整体感知课文内容

3、 熟读课文，用原文回答下列问题： 1．孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ “王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”2．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生

4、丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。3．孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’五．布置作业 1．在熟读基础上背诵课文 2．对照注释自读课文，能作口头翻译 第二课时 一

5、．检查自读情况 1．齐读课文 2．指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处 强调重点词语和句式： ① 河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年 则：表示假设，如果…就… ② 填然鼓之 鼓：名词作动词 ③ 是使民养生丧死无憾也 丧：为动用法 死：形容词作名词 ④ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树、衣：名词作动词 ⑤ 谨庠序之教 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠 ⑥ 然而不王者，未之有也 宾语前置 王：名词作动词 ⑦ 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：名词作动词，归

6、咎，归罪 岁：年成 3．内容讨论： ①孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？（小组讨论后交流） 战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知

7、此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。 问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。 ②他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？ 一是“王道之始”，一是“王道之成”。 ③“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？ ④要想“

8、王道之成”还需采取哪些措施？ 前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。孟自在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。 ⑤有里合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？这有什么作用？ 二．知识归纳 1．通假字汇 ①则无望民之多于邻国也     无通“毋”，不要。  ②无失其时                 无通“毋”，不要。  ③颁白者不负戴于道路矣     颁同“斑”，花白。