高中政治 1.1.2关于世界观的学说精品教案 新人教必修4

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1、第一课美好生活的向导一、【教学目标】：1、知识目标◇识记：(1)哲学的含义(2)世界观和方法论的含义(3)哲学与世界观的关系(4)哲学与方法论的关系◇理解：(1)哲学就在我们身边(2)哲学的本义和任务(3)哲学与具体科学的关系◇分析：(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想(2)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义(3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系(4)分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想2、能力目标：(1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养

2、跨学科的综合能力(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力3、情感、态度、价值观目标：(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情(3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性二、【重点、难点】：1、哲学与爱智之学2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世

3、界的追问和思考3、世界观和方法论是统一的三、【整体感知】：通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想人手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开始全书的学习做好思想准备。四、【方法点津】：(1)运用比较法，理解哲学与世界观的关系。(2)运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。(3)利用网络平台，搜集、整理哲理故事。(4)理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。五、【课文导语】：人和动物不同。动物只是本能地“活着”，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有

4、意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系?了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。第二框题关于世界观的学说一、关于世界观的学说（第四课时）（一）、哲学是系统化理论化的世界观◇课堂探究：人人都有自己的世界观。但并非人人都是哲学家．这是为什么呢？◇探究提示：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是自发的、朴素的

5、．人人都有。而哲学是系统化理论化的世界观．要靠不断的学习、思考、实践才能掌握。1、哲学的含义哲学就是关于世界观的学问。所以要了解哲学的含义．就必须首先理解世界观的含义。理解哲学与世界观的关系。◇课堂练习：哲学()A、是关于世界观的科学B、就是世界观C、都是正确的D、是关于世界观的学问答案：D解析：哲学有正确与错误、科学与非科学之分．A、C两项认为哲学是科学的、正确的不妥。B项把哲学与世界观等同了．是错误的。2、哲学与世界观的关系(1)、二者的区别。①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和

6、根本观点；哲学则是关于世界观的学问。②世界观人人都有．但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识．把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观，既有联系．又有区别。因此，我们既反对把哲学简单化。把零散的、不自觉的世界观当做哲学学说，也反对把哲学神秘化．认为哲学只是哲学家的事情。◇补充：掌握世界观的概念应明确：“整个世界”包括自然界、人类社会和思堆三部分，而不是世界某一部分；总的观点、根本看法”不是对

7、某类事物的观点．不是零散的具体的看法(如：小王早上5点起床”就不是世界现。)；世界现人人都有，但有科学扣非科学之分(如：“存在即被感知”就是错误的世界砚)。(2)二者的联系。哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。哲学与世界现的研究对象都是整个世界。世界现所涉及的问题．是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。如世界的本质是什么，是物质还是精神。物质和精神的关系是怎样的，世界是有限的还是无限的·有限和无限的关系是怎样的．世界以何种状态存在和发展，发展的动力、方向和道路是什么。我们究竟能不能认识世界．如何认识世

8、界，人类社会的本质是什么．其发展有没有一般规律可循。等等。这些问题都属于世界现的范围．都是哲学研究的对象。◇课堂练习：下列有关世界观的说法中，正确的是()A．世界观是人们对整个自然界的根本看法B．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点c．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点D、有的人有世界观，有的人没有世界观答案：B解析：世界观是对整个世界的根本看法，而不只是自然界，