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《高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想教案 岳麓版必修3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、必修三岳麓版第五单元近现代中国的先进思想教案第21课西学东渐一、教学目标1.知识与能力识记"开眼看世界","维新思潮"中的代表人物及思想主张;理解"中学为体,西学为用"的含义及维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用.2.过程与方法组织学生采用自主学习,合作探究的方法,认识并分析开眼看世界,体用之争,以及维新思潮传播过程中的重要概念,重要人物的活动;了解西学东渐的发展历程及其重要影响,培养学生收集和整理历史资料的能力以及分析历史问题的能力.3.情感态度及价值观通过对西学东渐过程中先进人物的学习
2、,加深学生对近代中国先进知识分子为国家富强所进行的艰苦探索的认识,培养学生努力学习先进文化知识和报效社会和祖国的意识与情感.二、教学重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程三、教学难点：坚持中体西用的原因和西学东渐的思想阻力四、教学方法：采用设置情景,设疑解思,自主学习,合作探究的模式,由潜入深,由易到难,采用有效的策略激发学生思考的积极性,让学生在探索中获的知识,提升能力,升华情感.五、课时安排：1课时六、教学过程（一）导入新课：鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西
3、方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。（二）讲授新课一、开眼看世界1．开眼看世界的原因很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。而欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始睁开眼睛去看看陌生的外
4、部世界，寻求强国御侮之道。鸦片战争以后，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。外患日深的历史条件推动他们面向世界，开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向──向西方学习，开眼看世界。2．开眼看世界的倡导者──林则徐、魏源林则徐不仅是最早抵抗西方侵略的民族英雄，也是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，组织人员搜集、翻译西方国家的书报，注意研究各国情况、动态。他主持编译和审订了《四洲志》，介绍了世界5大洲30余国的历史、地理和政情。还摘译了《各国律例》。其中一类是关于西方国家历史、
5、地理、法律、鸦片生产和时事的知识，《各国律例》和《四洲志》就是为抗英斗争制定政策的参考。另一类是关于外国科学技术的知识，是为改变军事落后状况服务的。在鸦片战争中，他发现英国侵略军“船坚炮利”，就立即以改革家的胆识，设法购买英制船炮。并加以仿制，迈出了“师夷长技”的第一步。林则徐提倡学习西方的“长技”主要指军事科学技术。魏源根据《四洲志》等书，广泛搜集中外文献资料，编成《海国图志》一书。这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最详实的专著，也是探寻学习西方富国强兵之道的启蒙之作。它系统介绍西方各国的政
6、治制度，介绍并传播西方先进技术；赞扬美国的总统选举制度，称瑞士的民主共和制为“西土之桃花源”；还提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容、方法。这为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。这促使人们开阔眼界，引导人们注意世界形势，了解世界，对近代维新变法思想有一定的影响。二、体用之争1．“中学为体，西学为用”思想兴起的目的和内容第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化
7、，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。2．洋务派和顽固派的论战在对待“外国事务”态度上，清朝统治阶级内部意见分歧，出现了洋务派和顽固派，相互之间展开了论战。洋务派主张利用西方的先进生产技术，维护清朝统治，掀起“师夷长技以自强”的洋务运动。李鸿章、曾国藩洋务派的阶级立场决定，他们不可能放弃封
8、建专制之“本”，也就不可能使中国走上富强道路。顽固派以大学士倭仁为代表，以封建卫道士自居。坚持祖宗之法，认为洋务派学习西方技术是“以夷变夏”，仇视一切外洋事物，仇视一切改革。由于洋务派势力主要是掌握地方实权的总督和巡抚。慈禧太后在内政外交陷入困境的情况下，为了维护清统治，不得不将天平倾向于拥有实力并受外国侵略者赏识的洋务派。所以，慈禧太后采取暂时支持洋务派的策略。3．体用之争的影响洋务派和顽固派的论争，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常名教的绝对权威地位。洋务派组织翻译了
