浅谈古诗文阅读高考训练：咬定青山不放松，立根原在破岩中

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。浅谈古诗文阅读高考训练：咬定青山不放松，立根原在破岩中　　浅谈古诗文阅读高考训练：咬定青山不放松，立根原在破岩中　　从XX年高考语文开始考查古代文化常识至今，不但没有弱化对传统文化的考查，反而在《XX年高考大纲中》要求：古诗文阅读部分增加“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查內容，这不能不引起我们足够的重视。古代文化常识考查的主要载体是古诗文，所以在古诗文教学中，我们必须加强对古代文化知识点的梳

2、理、归纳与总结。为了扎实有效地积累并掌握相关的古代文化常识，我们必须利用好我们的教材，在平日的教学中有意识地引导学生去积累。　　一、借助文言教学，掌握相关文化常识意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　文化常识的考查，集中在文言知识的练习中，高考以选择题的形式出现。在文言文学习中，涉及到了大量的古代文化常识。语文必修一至必

3、修五中的古诗文占了大量篇幅，可以说是语文课本的半壁江山。但是我们通读语文课本会发现，选文中的文言文以宋朝以前的居多，大多以论辩文、游记、骈体文的形式出现，以传记形式出现的文章所占比重则不大。高考文言文的考查则以传记文形式出现，其中涉及到了很多的文化常识，如科举制度、官职的升降变迁等。可是这些知识在文言中比较零散，不成系统，这就需要我们立足课堂，以选文为契机，深挖相关的文化常识。现以“古代官职的升降变迁”和“古代干支纪年法”为例来谈。　　在李密的《陈情表》中涉及到了很多关于官职升降的词，如“拜臣郎中”、“除臣冼马”、“

4、过蒙拔擢”中的“拜”、“除”、“拔”、“擢”都表示升官。《张衡传》中有“特征拜郎中”、“连辟公府不就”、“累召不应”、“再迁为太史令”、“再转复为太史令”、“所居之官辄积年不徙”、“出为河间相”、“衡下车”、“视事三年”、“上书乞骸骨”等一些官职升降变迁的词语。我们结合文本知识并搜集相关资料，最后可以形成以下知识点：表任命的词有授、拜、除；表提升的词有擢、拔、升、迁；表调动的词有调、徙、转；表降职的词有左迁、迁谪、逐、贬、黜；表罢免的词有夺、黜、废；表恢复的词有复、还；表辞职的词有：致政、告退、归故里。　　“永和九年

5、，岁在癸丑”和“壬戌知秋，七月既望”则涉及到了“干支纪年法”；而“奄奄黄昏后，寂寂人定初”则涉及到了“古代纪时法”。我们可以把两者比较记忆：　　二、借助诗歌教学，积累文化常识意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　诗歌是作者情感的产物，通过写景来抒情，适逢节日、节气，诗人总要通过写诗来表达自己的一份情愫。如王安石的《元日》

6、、杜牧的《清明》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等。在课堂教学中，我们可以深挖这些内容，讲解相关节日、节气的由来、民间的风俗习惯，加大相关诗词的搜集力度，在占有资料的基础上，加深学生对相关文化知识的理解与掌握。我们也可以在节假日来临之际，重温相关古诗词，在课堂播放相关音频、视频，让学生有一个直观的感受。　　诗歌中也有涉及到年龄称谓的文化知识，如“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”是指古代未成年的人把头发扎成髻。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指女子十三岁。《论语》中则有：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而

7、不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我们可以补加“花甲之年”、“古稀之年”、“耄耋之年”、“期颐之年”的相关知识以便学生掌握。　　三、借助高考试题及古诗文专题训练，补学文化常识意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　有些古代文化常识没有出现在语文课本中，即便有也没过多的解释。其实许多古代文化常识，我们

8、可以从高考试卷或文言专题训练中获取相关信息，通过查阅资料加以理解记忆。例如XX年课标卷一的文化常识考题中涉及到了“庙号”、“科举制”等常识。这些在平常的语文课堂中涉及很少。对于题中涉及的“庙号”，我们可以和“谥号”、“年号”加以区别分析：谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬的称号。庙号是帝王死后，在太