河南省天一大联考2017届高三阶段性测试（四）（b卷） 语文 含解析

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1、www.ks5u.com绝密★启用前试卷类型:B天一大联考2016—2017学年高中毕业班阶段性测试（四）语文本试题卷分第I卷（阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答題无效。考试结束后.将本试题卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展洋程中精微的内在动力，

2、也就是指导民族文化不断前进的基本思想，文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。中国文牛丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多元素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人身的关系，即精神生活与物廣生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、肋友等人伦关系：而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健

3、有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。“刚健有为”思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提出来的"刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德栽物”两今方面。《象传》说:“天行健，君子以自强不息，天体运行，永无已时，故称为“健”。君子法天，故戍“自强不息“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。《渴易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”"立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫戏不能移”的独立人格。《象传》又说地势坤，君子以厚德载物坤”即顺，“我物”就是包容许多物类。君

4、子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。自强不息是自立之道，厚德栽物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，削健有为的思想以自钱不息为主，同时包含厚德栽物的系统。作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其具体表现为凝结的文物、制度、风俗，可谓谙拾皆是。以文学人物形象而言，《列子•汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孽孽”的大禹，都体现了自强不息的精神。以

5、文学艺术題紂而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、描绘的青松、翠竹、红梅之类，也都体现着这种精神，以制度风俗而言，只要翻一翻历史，就不难发现中国的农民起义、变法革新何其多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人”当作变革和革命的理论根据的又何其多。厚德我物精神和明健有为、自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题北宋欹学家程靭说“万物之生意最可现”，可以说为中诨的以山水花鸟等为题材的文学艺冬作品的一般主趙做了诠释。汉唐时期，中华民族对城外和少数民族的文化产生极浓厚的兴趣，大力搜求，广泛吸收。从名马到美酒，从音乐

6、到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德载物精神在时待外来文化方面的表现。（摘编自张岱年《中国文化的基本精神》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.“格”的意思是细澂，“神”的意思指能动的作用；一个国家的文化所具有的基本精神既是其文化创造的结果，又是该文化思想的基础。B.《象传》中的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚徳载物”代表中国文化的基本思想“刚健有为”思想的两个方面。C.中国文化种类繁多，蕴含的思想博大精深而自成体系。“刚健有为

7、”思想作为中国文化体系的总纲而处于该体系的核心地位。D."刚健有为”精神作为中国文化的基本精神，指导着民族文化不断向前发展。从孔子到《周易大传》,刚健有为思想逐渐发展成熟。2.下列理解和分析，不符备原文意思的一项是A.孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”体现出的独立人格精神，与《周易大传》中“刚健”所具有的“独立不惧”“立不易方”的含义相同。B.天体运行水不停止，君子效法于天，故提倡自强不息;大地包容万物，君子效法于地，故提倡厚德载物。自强不息、厚德载物应是对君子的要求。C.刚健有为精神在中国古代文化

8、中随处可见。它广泛地存在于文物、制度、风俗等之中。文学作品中的愚公、大禹身上都蕴含着这种精神。D.《周易大传》认为，在“健”和“坤”二者之中，阳健处于主导的地位；自强不息与厚德裁物代表者立人与立己，二者互为前提，不可分离。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.王安石的《梅花》、陈毅的《咏松》与李自成领导的农民军起义看似无关，但如果从中国文化基本精神的角度来审视，则它们都体现出了刚健有为的楮神传统。B.“和与中”“崇德利用”“天人协调”三种基本思想都是以“人”为中心,解决人与周