九年级语文下册第七单元29《答司马谏议书》学案语文版

《九年级语文下册第七单元29《答司马谏议书》学案语文版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《答司马谏议书》学案学习目标：1、掌握文中重要的文言实词和虚词。2、理解文句意思，把握文章主要观点。3、了解作者及“书”的文体特点。学习重点：掌握重点文言字词；理解文句意思，把握文章主要观点课时安排：二课时学习过程:第一课时一、知识链接:1、王安石：字介甫，晚年号半山，临川人，被封为荆国公。他是北宋著名政治家，两次出任宰相，推行变法，史称王安石变法，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他又是著名的文学家，是唐宋八大家之一，在诗、词、散文等方面都有独特的成就，著有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。文中对司马光加给他的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士

2、大夫阶层因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。2、司马光：字君实，北宋政治家、史学家，时任翰林学士、右谏议大夫。曾写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。3、背景简介：北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年（1070年）致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。4、题解：“答”即“答复、回复”的意思，“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。“谏议”是指“谏议大夫”这个官职，

3、标题应理解为“回复谏议大夫司马光的信”。二、文言文基础知识1、把握字的读音怨谤（bàng）难壬人（rén）胥怨（xū）盘庚（gēng）会晤（wù）2、积累文言词汇6（1）通假字辨：现在写作“辩”，辩解。卤：现在写作“鲁”，草率。（2）一词多义故：故今具道所以连词，因此盘庚不为怨者故改其度名词，原因，缘故举：举先王之政动词，推行是以众议举宠为督动词，推举道：故今具道所以动词，说明以咨诹善道，察纳雅言名词，道理，方法先帝创业未半而中道崩殂名词，道路得道多助名词，道义为：未能助上大有为名词，作为盘庚不为怨者故改其度连词，因为以为侵官动词，是士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善动词，

4、当做为天下理财介词，替所以：故今道所以名词，这样做的理由今君实所以见教者介词，用来度：盘庚不为怨者故改其度名词，计划，主张度义而后动动词，考虑以：以授之于有司介词，把欲出力助上以抗之连词，来事：如曰今日当一切不事事第一个“事”，名词作动词，做事。第二个“事”，名词，事情（3）词类活用事：如曰今日当一切不事事第一个“事”，名词作动词，做事膏泽：以膏泽斯民名词用作动词，给以好处（4）古今异义游：古：交往今：人或动物在水里行动6上报：古：回信今：向上级报告反复：古：书信往来今：多次重复所以：古：这样做的理由今：表因果关系如此：古：像这样今：这样特：古：只是今：特殊，超出一般由：古：

5、机缘，机会今：缘由，经过区区：古：情意诚挚今：少，不重要（5）特殊句式不为征利判断句（“为”表判断）是而不见可悔故也判断句（“……也”表判断）非特朝廷士大夫而已判断句（“非”，否定副词，表否定判断）则众何为而不汹汹然宾语前置句（应为“则众为何而不汹汹然”）议法度而修之于朝廷状语后置句（应为“于朝如修之”）三、理清文章结构第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。第二段：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让

6、我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的第四段：书信常规的结束语，使全文结构严谨。四、重难点句子和段落诠释1.第2段作何理解？作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石政治家、改革家的风度。2.第3段作何理解？该段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此情况，而自己不顾众人反对，要“助上以抗之”，然后用一句反问句，增加结论的不容置疑性。第二层用盘庚迁都的事

7、实，来论明自己推行新法的正确性，增强说服力。第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。6五．翻译全文第二课时一.研读课文，整体感知1、王安石为什么要写这封信？因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。2、司马光是如何指责作者的？指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”3、从全文看，王安石为什么要进行这场变法？提示：人--“习于苟且”士大夫--“不恤国事”“同俗自媚于众”上--“欲变此”4、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这