祖国境内的远古居民 初一历史人教实验版

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1、祖国境内的远古居民初一历史人教实验版【学习目标】1．以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。2．认识中国是人类的起源地之一，北京周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，培养珍视人类文化遗产的意识。【基础知识精讲】同学们，从今天开始，我们开始接触一门新的课程，就是历史课。历史是指过去的东西。中学阶段我们要学习的历史有中国史，也有世界史。通过学习，我们会慢慢地了解过去发生的事情，丰富我们的头脑，从中吸取历史的经验和教训，变得聪明睿智。我们现在开始吧！我们伟大的祖国，幅员辽阔，人口众多，历史悠久，是世界文明古

2、国，也是人类发源地之一，很早就有人类在这里劳动、生息、繁衍。大家知道最早的人类是怎么产生的吗？关于人类的起源，外国有上帝造人的神话，我国民间广泛流传着盘古开天辟地和女娲造人的神话传说。神话传说不是真实的，那么人类是怎样产生的呢？我国最早的人类生活在哪里呢？下面我们学习第一个问题。一、我国最早的人类——元谋人　距今约170万年　云南元谋1965年，我国冰川专家在云南省元谋盆地进行科学考察，在地层中发现了两颗牙齿化石（见教材第1页），后经鉴定这是远古人类的门齿。后来，我国科学工作者在同一地层中还发现了几件粗糙的石器，以及大量炭屑

3、，两小块烧骨。这说明了什么问题呢？现在，请你当一下考古学家，得出你自己的结论。这个问题难不倒你。那些粗糙的石器，说明元谋人已开始使用石器，那些粘土层中的炭屑和黑色的烧骨，说明元谋人会使用火。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。经科学家测定，这两颗古人类牙齿化石及石器炭屑、烧骨存在的年代距今约170万年。这就是我国境内已知的最早的人类——元谋人。仅凭这些考古资料想解开原始人生活神秘的面纱还很困难，我们还需要通过一处考察资料丰富的远古人类遗址来揭示原始人的生活。世界上出土人类化石、石制品和用火遗址最丰富的遗址之一是北京人遗址。

4、二、北京人1．遗址地址：北京周口店2．时间：距今约70~20万年北京人遗址位于北京西南48公里的周口店龙骨山，是一个很大的洞穴堆积。最早是在1921年发现的，正式发掘工作从1927年开始。1929年周口店的发掘工作由我国青年考古工作者裴文中独立主持，发现了第一个完整的北京人头盖骨化石。1935年至1937年，周口店发掘工作由我国考古学家贾兰坡主持，又先后发现了三个比较完整的头盖骨化石。抗日战争时期，北京人遗址发掘工作被迫停止。新中国成立后，1959年考古工作者在遗址里又发现一件比较完整的北京人下颌骨。1966年在裴文中主持下

5、，再次发现北京人的一块额骨、一块枕骨和一枚牙齿。这些遗骨化石和1934年至1936年所发现的第5号头骨正好合并成一个近乎完整的头盖骨，说明这两次发现的几块头骨原属一个人体。北京人的发现在世界考古界有重大意义。北京人的丰富发现内容，尤其是众多石器和用火遗迹的发现，使远古确有直立人存在得到肯定，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。从1921年开始到今天，北京遗址共发现头盖骨6个，下颌骨15件，牙齿157枚，以及其他遗骨化石，共属于四十多个人体。周口店遗址经过十多年的发掘，仅第一地点就发现人工制品十万件以上，其中石器一万七千多

6、件。这么丰富的资料是北京人成为举世闻名的远古人类最有力的证据。那么北京人到底长什么样？让我来告诉你。1．北京人的体质特征观察下面古猿的头像、北京人头部复原像、现代人头像：比一比：古猿、北京人和现代人的头部有什么区别？答案：古猿和北京人头部的特点是前额低平，眉脊骨粗壮；颧骨高突；吻部前伸，没有明显下颚。北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢已经基本具备了现代人的特点。手是劳动的器官，发展较快，变得灵活轻巧。下肢用来支撑身体和直立行走，发展较慢。随着四肢的分化和手的发展，脑也在缓慢地进化。这些变化说明，劳动在

7、从猿到人的进化过程中起了重要作用。北京人是如何劳动的呢？2．打制石器和使用天然火观察下图和材料：在周口店所发现的树木有：冷杉、云杉、桦树、松树、柏树等。请你根据上述这些材料描述一下，当时北京人所处的自然环境怎样？当时北京人生活的地区，距海比较近，气候温暖湿润，有森林有草原（鹿），野兽出没在山野间（虎），严重威胁着北京人的生存。北京人在这样的环境中，要同自然作斗争，必须创造武器，那就是石器和火。看下图北京人已经会使用不同用途的石制工具，他们用砸击、敲打、碰撞的方法，把石块加工成各种形状的石器。他们就凭着原始的工具同大自然进行艰

8、苦的斗争，向大自然索取食物，来维持自己的生存。北京人同大自然作斗争的另一武器就是火，他们还会保存火种。想一想：北京人是怎样得到火的？火可以起到什么作用？人类诞生以后，人们逐渐认识了火的功能，如火可以驱赶野兽，火为人类带来温暖，大大增强了人类征服自然的能力。烧烤后的食物比生食易嚼、味美等，还