重庆市忠县中学高二语文期末考试卷三

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1、重庆市忠县中学高二语文期末考试卷三一、（18分，每题3分）1、下列加点字的注音没有错误的一项是（）A伶俜píng寥落liǎo虾（há）蟆怆然chuàng解（xiè）甲归田B菲薄fěi浸渍zè歆羡xīn编纂zuàn归根结蒂（dì）C修葺qì蹊跷xī椽子chuán荒芜wǔ洞天石扉（fèi）D颔首hàn欹侧qī商贾gǔ尸骸hái数（shuò）见不鲜2、下列词语没有错别字的一项是（）A绯红屠戮陨身不恤高风亮节孤癖之隐B自栩恬淡冥顽不化吹毛求疵呕哑嘲哳C罪孽豆蔻名列前茅怏怏不乐踌躇满志D喋血暮蔼根深蒂固怨天尤人莫明其妙3．依次填入下列横线处的词语恰当的一项是

2、（1）“八荣八耻”为我们划清了“荣”和“辱”的__________，对形成良好的社会风气，推进社会主义和谐社会的建设具有重要意义。（2）就“普通高校招生实施‘阳光工程’”等有关问题，教育部________2006年第15次新闻发布会，教育部学生司司长林惠青女士介绍了2006年高校招生“阳光工程”的有关情况。（3）北京、山东等地的高考尖子生纷纷放弃北大、清华，转投香港大学，人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的惊呼。风波_________之际，香港大学、香港中文大学公开宣称北大、清华“二流说”的说法完全错误。A．界限举行迭起B．界线举行叠起C．界线举

3、办叠起D．界限举办迭起4、下列句子中，加点成语使用正确的一句是()A、这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因此人民的生活安居乐业。B、一些不法商贩将早已过期的食品在包装上改头换面，又拿出来销售，这种不法行为必须严厉打击。C、近二十年来，我们村子的面貌有了很大变化，但与先进地区相比，就黯然失色了。D真没想到，他是这样的态度，推己及人，把自身应负的责任摆脱得干干净净。5．下列各句中，没有语病的一项是A．北京是一个古老与现代结合十分紧密，有古老的符号，也有正在形成的新的符号。从这个意义上来讲，北京的符号是多元的，也是在不断变化中形成的。B．

4、美国情报部门认为，伊朗即使决心发展核武器，而且为此动用一切科学和工业资源，在技术上也没有遇到重大挫折，那距离造出核武器也还有10年时间。C．建设新农村是一项长期而繁重的历史任务，必须以壮大农村经济为中心，进一步发展和解放农村生产力，促进农业稳定发展，农民持续增收。D．日本执政的自民党将在20日选举新的首相接替小泉纯一郎，新领导人的首要任务是修复日本与中国和韩国的受损关系、修改和平宪法、巩固日本经济复苏以及适应日本迅速老龄化社会的需要来扭转不利的局面。6、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项做任何事情，你只有感觉它有味道，才会产生兴趣。比如

5、喝茶，你品出了茶的清香，；比如看画，你悟出了画的神韵，才有兴趣去看它……读书也一样，，是不可能有持久的读书兴趣的。①才感到喝茶有兴趣②才有兴趣去喝它③你若读不出味道来④读书的味道不浓烈A①③B②④C①④D②③二、(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成7～9题。我注意到一些评论在概括《大长今》时用的一个概念：“韩国宫廷历史小说”。这种从题材出发的把握存在这样的缺陷：无论是写历史，还是写现实，无论是写革命，还是写烧饭，无论是写爱情，还是写性，都可以写出艺术魅力，也都可以写得很乏味。所以，无论是上世纪五十年代中国文艺理论围绕“重大题材”来讨论文学艺术问

6、题，还是今天又有评论家提出“应该多写底层人民”，在我看来，均没有触及中国文学艺术过去被工具化、今天被边缘化的原因，也没有揭示中国的文学和影视市场那么容易被“西流”、“韩流”侵袭的原因。所以：如果我们写得“不怎么样”，无论转换“写什么”，还是琢磨创作方法上的“怎么写”，都是没有多少用的。所以我以为，《大长今》的魅力来自编导将“美丽”、“感人”、“启迪”融汇在一起的完整美——按照我的文学观，再好看和打动人的作品后面，一定要有启迪人的东西，这样的作品才是真正完整的好作品。因为“启迪”是对“好看”的穿越，那就是“不仅仅好看”、“不仅仅感人”，审美的张力和

7、深度就出来了。而这要靠小说作者、乃至电视剧编导在作品整体立意上的“原创性努力”。所谓“原创性立意”，在《大长今》中，是指材料可以来自其它国家的文化，但结构和性质已经独有。它可以有儒家“温良”的材料，但性质并不将这种“温良”依附于群体规范和要求，而是做“最好的努力”的创造性自我实现，始终坚持自己的这一信念；它可以有日本式的“内敛”，但并不让这种“内敛”爆发导致对他人的伤害，相反，而是将崔尚宫这样的“罪人”引向面对“最好的人”的自我忏悔；它可以有东方女性的“含蓄”，但这种“含蓄”不是中国女性王琦瑶(《长恨歌》)、林黛玉(《红楼梦》)那样的“忍受”和“

8、软弱”，也不是中国古代诗词中“犹抱琵琶半遮面”的“娇羞”。它可以有现代时尚青年喜欢的“漂亮”和“美丽”，但她既不刻意让他人