六年级语文下册 第7单元 16《学弈》课件6 语文a版

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1、《学弈》三人行，必有我师。读书百遍，其义自见。温故而知新。学而时习之。1.你怎样理解这些警句？2.跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？读一读这些警句都是用文言写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。三人行，必有我师。读书百遍，其义自见。温故而知新。学而时习之。学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。今天我们将要学习的《学弈》就是一篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其

2、中蕴含着警示世人的道理。文言文两则学弈弈：下棋yì围棋下棋弈导入新课孟子(约公元前372—前289年)战国时思想家、政治家。名轲。邹(今山东邹县东南)人。作者简介提出“民贵君轻”说。重视环境和教育对人的影响。被认为儒家“孔子”学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。yìyǔjùfúyǐ学弈与之俱学弗若之矣huìhónghúzhuóyú诲鸿鹄弓缴弗若与我会认【字音】思援[yuán]弓缴[zhuó]而射之为[wèi]是其智弗[fú]若与[yú]？弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听

3、；一人/虽/听之，一心以为有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。朗读节奏读学弈弈秋，通国之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。弈：下棋。者：的人。弈秋，通国之善弈者也。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国下围棋最好的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。弈：下棋使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。①使：让。②诲：教，教导。③其：他们。指学弈的两个人。⑤惟：只。④专心致志：一心一

4、意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，他们中的一个人一心一意，聚精会神地学习，只要弈秋讲的，他都专心地听着。一人虽听之，一心以为鸿[hónɡ]鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，①之：指弈秋讲的内容。③援：拉、拉开。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（这里指系着丝绳的箭）。⑤射之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却一直以为天鹅将要飞到这里来，想取过弓和系有丝绳的箭，把它射下来。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②；之①：……的话之②：鸿鹄使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟

5、弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：本课指带有丝绳的箭。其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。译文：虽然与第一个人一起学，但是不如他。为：因为。

6、与：吗。曰：说。非：不是。为是其智弗若与？曰：非然也。其：他的，指后一个人。然：这样。为：谓，说。与：吗。曰：说。非：不是。为是其智弗若与？曰：非然也。其：他，指后一个人。然：这样。译文：说他的智力不如前一个人吗？我说不是这样的。弗若：不如。？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同弈秋，通国之善弈者也。弈秋：通国：之：善：弈秋，是全国的下棋高手。译文秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。全国。的。善于，擅长。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓

7、缴而射之。使：诲：其：惟弈秋之为听：虽：之：鸿鹄：援：缴：弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。译文本课指带有丝绳的箭。引，拉。天鹅。指弈秋的教导。虽然。只听弈秋的教导。其中。教导。让。虽与之俱学，弗若之矣。之：俱：弗若：矣：虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。译文他，指前一个人。一起。不如。了。为：曰：非：为是其智弗若与？曰：非然也。其：然：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。译文因为。

8、他的，指后一个人。说。不是。这样。弈秋，通国之善弈者也。全国的善于使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（让）（教导）（其中）（只听弈秋的教导）（虽然）（弈秋的教导）（天鹅）（引，拉)（箭）虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非