高中语文第五单元《无端崖之辞》课件新人教版选修《先秦诸子选读》

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1、导入新课人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。庄子思想中最重要的东西就是他

2、的《逍遥游》。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？    让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！无端崖之辞庄子学习目标【知识目标】掌握本章的实词、虚词及特殊句式【方法目标】掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平【情感目标】1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义2、体会庄子散文想像奇特的特点重难点：体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。庄子庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派

3、的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，

4、或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写.《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。《庄子》《庄子》的艺术特色异彩纷呈的寓言故事，把深奥的哲理形象化，寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，突破僵化的思维模式的束缚。哲理与诗意的交融。具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的激情。汪洋恣肆的文章形式

5、。文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化。语言如行云流水，奇峭富丽，精彩传神。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。相濡以沫庄生晓梦迷蝴蝶这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。庄周梦蝶鼓盆而歌惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。认为生死过程如四时运行一样。坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。《荀

6、子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”对牛弹琴有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。（拼音：hézhézhīfù）在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼，选自《庄子·外物》。涸辙之鲋望洋兴叹原指在伟大事物面前感叹自己的渺

7、小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。《庄子·秋水》呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”俎：古代祭祀时摆祭品的礼器。原意指人各有专职，主祭者不能跨过祭祀的礼器去替厨师办席。比喻超越自己的职分而代人做事。《庄子·逍遥游》越俎代庖螳螂捕蝉黄雀在后指人目光短浅，没有远见，只顾追求眼前的利益。《庄子·山木》邯郸学步有一个寿陵人到邯郸去学走路，结果没学好，反而自己连路都不会走

8、了，只能爬回去。别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我。这则成语出自《庄子·秋水》。东施效颦效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。邯郸学步、亦步亦趋