高中历史第五单元近代中国争取民主的斗争第15课近代中国民主思想的萌生学案岳麓版选修2

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1、第15课　近代中国民主思想的萌生问题导学1．康有为的民主思想活动与探究材料一　惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。——康有为《日本变政考》（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，探究分析康有为提出这一主张的背景。材料二　谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。——白寿彝《中国通史》（2

2、）根据材料一、材料二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。如何评价康有为的民主思想？提示：康有为利用儒家的权威来宣传维新变法思想的合理性，使西方资本主义的政治学说蒙上了一层儒学的外衣，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了巨大的影响。康有为宣传维新思想的这一突出特点，既反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战的精神，以及向西方学习、主张变法改革和发展资本主义的强烈愿望，同时也暴露了他在封建传统势力面前的软弱。应当说，康有为是“跪着造反”的，而且在思想上还包含着浓厚的封建色彩。2．孙中山的民主思想活动与探究材料

3、　且瑞士为行使直接民权底国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接底民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极则，国内底政治及民族底结合与美国大致相同，真是我们一极好底先例……我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同……查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法底民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命底导火线。回头再看我们中国底现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半

4、个民族主义。他人底民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国底劳农政府，或曰苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。——孙中山《三民主义大旨》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。（2）根据材料并结合所学知识，探究思考孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。康有为、梁启超和孙中山的民主观点的异同点①相同点：都学习西方，宣传资产阶级民主思想，主张发展资本主义，建立资产阶级政治制度；都推动了中国政治的民主化进

5、程。②不同点：康有为体现“托古改制”，用进化论的观点重新解释“三世说”，坚持改良、反对革命、坚持君主立宪和反对共和政体；梁启超提出民权学说和新民思想，推崇君主立宪政体；孙中山提出旧三民主义、新三民主义和五权分立的民主思想。当堂检测一、选择题1．张之洞在《劝学篇》中说：“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，大乱四起。”其基本用意是（　　）A．减少变法的阻力B．竭力拉拢维新派C．捍卫专制制度D．投机变法运动2．康有为用进化论观点重新解释了古代儒家所宣扬的“三世说”，用儒学语言为政治制度的变革提供了一种进化论的依据。根据康有为“三世说”的观点，他认为当时中国最

6、适合实行的是（　　）A．君主立宪制B．民主共和制C．君主专制D．责任内阁制3．20世纪20年代，孙中山与时俱进，把旧三民主义发展为新三民主义。新三民主义主要“新”在（　　）A．符合社会主义革命的要求B．具有鲜明反帝反封建的内涵C．代表工农群众的根本利益D．以革命手段推翻清政府二、非选择题4．孙中山是伟大的民主革命先行者，2013年是孙中山逝世88周年，诞辰147周年。阅读下面图片，请完成：《民报》（1）有人说：孙中山是中国的伏尔泰，大东亚地区的杰弗逊。结合图片，指出孙中山在中国近代思想发展方面的最大贡献。（2）孙中山的思想吸收了欧美资本主义政治制度中哪些

7、合理内容？答案：【问题导学】1．活动与探究：（1）提示：①主要思想：认为中国民智未开，应保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。②背景：19世纪末，民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。（2）提示：①同：倡导西方资产阶级民权思想。②异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。2．活动与探究：（1）提示：①看法：认为美国接近直接民权，法国实行的是间接民权，实现民权均不彻底。②借鉴：采用主权在民、权力制衡等原则；提倡直接民权与五权宪法。（2）提示：民权主义与民族主义、民生主义密不可分；不推翻国内民族压迫和帝国主义

8、，民权问题就无从谈起；不节制资本、解决贫富悬殊问题，民权问题也不能真正解决。【当