2017-2018《中国古代诗歌散文欣赏》模块综合测评(含答案).doc

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3、018学年度《中国古代诗歌散欣赏》模块综合测评测试题第Ⅰ卷　(阅读题，共70分)甲　必考题一、现代阅读(3分)(一)论述类本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的字，完成1～3题。谈传世雷　达常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光看，今天小说的技术手段，比起中世纪不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚

4、，还不那么容易。我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空看，学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。从古及今，变化万万千，各擅其妙，难分高下。故而，一时代有一时代的学，硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着，后一阶段是对前一

5、阶段的扬弃，后者一定高于前者。故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。它不传世谁传世？今天的生活中也有很多编都编不出的传说和事迹，我们的作者不也可以利用

6、它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力，不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资。这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本就是讲故事。问题在于怎么讲，会不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有比平添几个不

7、朽的学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。(选自《作家摘》，有删节)1．下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是(　　)A．古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时

8、代读者的审美需求。B．古典名著都是以民