2017-2018《中国古代诗歌散文欣赏》模块综合测评(含答案)

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3、评测试题第Ⅰ2017-2018《中国古代诗歌散文欣赏》模块综合测评(含答案)2017-2018学年度《中国古代诗歌散欣赏》模块综合测评测试题第Ⅰ卷　(阅读题，共70分)甲　必考题一、现代阅读(3分)(一)论述类本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的字，完成1～3题。谈传世雷　达常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光看，今天小说的技术手段，比起中世纪不知丰富了多少

4、，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空看，学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。从古及今，变化万万千，各擅其妙，难分高下。故而，一时代有一时代的学，硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中，谁能说当代小说中的

5、杰出之作就一定不传世呢？不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓

6、口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。它不传世谁传世？今天的生活中也有很多编都编不出的传说和事迹，我们的作者不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力，不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资。这几年创作上的一个趋向是回归故事，让

7、小说回到小说，崇尚故事性的影视业对学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本就是讲故事。问题在于怎么讲，会不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有比平添几个不朽的学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲

8、故事的人和讲故事的机会越越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。(选自《作家摘》，有删节)1．下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是(　　)A．古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。B．古典名著都是以民