腓立比书略解.doc

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1、腓立比书略解林奉来著【腓立比书略解】目录梗　概1壹、腓立比教会1贰、写本书的因由1叁、写本书的时间与地点1肆、内容与特征1伍、本书内容2略解3壹、请　安（一1～2）3贰、感谢和祈求（一3～11）3叁、捆锁及其意义（一12～30）4肆、教　训（二1～四10）5伍、感谢腓立比教会的支持（四10～20）10陆、请　安（四21～23）10梗　概壹、腓立比教会　　腓立比是希腊北部马其顿的一都市。使徒时代是在这地方的著名的罗马帝国的殖民地。保罗在第二次传道旅行时，于特罗亚看见异象，为响应马其顿人的呼声而渡海过去欧洲，到腓立比设立教会（徒十六6～40）。卖紫色布疋的妇

2、人吕底亚一家人的入信，和赶走被巫鬼所附的使女之鬼而受逼迫被投狱，及狱卒全家的入信等等，对保罗而言，是印象深刻的地方。在第三次传道旅行又两次经过此地（徒廿1、3～6）。腓立比教会在物资上帮助保罗很多（二25；四15～16、18；林后十一9）。由此可知，他们与保罗之间有很亲密的关系。贰、写本书的因由　　腓立比教会曾派以巴弗提来接济保罗（二25），然而以巴弗提来保罗这里以后竟然生病几乎要死（二26～30），这事腓立比教会也听见了，现在因以巴弗提的病既已痊愈，保罗就想即刻把他送回去，并写本书信向他们致谢。因此，也有人称本书为宣教书信（amissionarylet

3、ter）。因记述腓立比教会赞助保罗国外宣教事业之书信。叁、写本书的时间与地点　　本书与以弗所书、歌罗西书、腓利门书一并被称为狱中书信。入狱的地点罗马说最有力。御营全军（一13）、该撒家里的人（四22）是这证明。本书比其它狱中书信先写或后写难以判断。好像在狱中传道已经经过很长时日（一12～18），又保罗自己也觉得出狱的日子快到（二24），故此，被推想是被囚禁后期的著作，约六十二年写于罗马。肆、内容与特征　　本书有喜乐之书信的名，因书中充满喜乐的话。在狱中尚且能充满喜乐显示他与基督灵交之深刻与对生死之超然。他为自己灵魂的得救和将来的奖赏而勇往直前的毅力和勇气

4、是在传道战场上奋斗的人的楷模。故此，本书堪称为宣教书信。因记述保罗在国外宣教事业的奋斗精神。本书的人生观是喜乐和前进。以弗所书的教会观、歌罗西书的基督观、腓利门书的救赎观、腓立比书的人生观是极其宝贵。伍、本书内容一、请安（一1～2）二、感谢和祈求（一3～11）三、捆锁及其意义（一12～30）　1.捆锁更叫福音兴旺（一12～14）　2.传基督的两种动机（一15～20）　3.保罗的生死观（一21～26）　4.对腓立比教会的期望（一27～30）四、教训（二1～四10）　1.教会的合一（二1～11）　2.得救的完成（二12～18）　3.打发提摩太（二19～24）

5、　4.打发以巴弗提（二25～三1）　5.警戒防备犬类（三2～8ａ）　6.保罗的人生观（三8ｂ～16）　7.勉励不要专以地上的事为念（三17～21）　8.勉励帮助两个女人同心（四1～3）　9.勉励喜乐、谦让、祷告（四4～7）10.尊重一般的道德（四8～9）五、感谢腓立比教会的支持（四10～20）六、请安（四21～23）略解壹、请　安（一1～2）一1「仆人」：不提「使徒」而仅提「仆人」是因与腓立比教会有亲密的关系之缘故，而且他们对他的使徒职分毫无疑问。「提摩太」：因腓立比教会与他有亲密关系，并且他也真正关心他们（二19～20）。「监督」：即长老。原文复数。监

6、督、执事排在圣徒后面显示他们不是在圣徒之上，而服事圣徒的。为何特别提及他们是，对保罗宣教事业的支持是出自于他们的热心及领导全教会而为。贰、感谢和祈求（一3～11）一3「感谢」：保罗的书信都是以感谢开始。「我的神」：没有说「我们的神」，这有我所服事的神之意。一5「同心合意的兴旺福音」：原文是「对在福音里的团契（koinAT;oAT;nia）」。团契（交通）有时表现作协力，有时表现作财力的支持。本书是指后者。一6「善工」：所谓善工不是指前节的兴旺福音，乃是指神在每人心中动了造新人的善工。其成全则进入天国得救。参考「一19、二13；弗二8～10；帖前五23～2

7、4；帖后二13～14」。　　「耶稣基督的日子」：主再临之日。一7「这样的意念」：指3节的感谢、4节的祈求、6节的深信。　　「辩明证实福音的时候」：吕振中译为「辩护和证实福音的时候」。天主教译为「卫护及巩固福音工作方面」。英文圣经译为〝thedefenseandconfirmationofthegospel〞。「与我一同得恩」：原文是「恩惠的共有者（sunkoinAT;oAT;nos）」吕振中译为「在恩惠上都和我一同有分」，即「分享我的恩惠」，因他们支持保罗宣教事业之缘故。一8「我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人」：「心肠」指人体脏腑中的高等的部分─

8、─心脏、肺、肝等。古人认为这些脏腑是支配人的心，特别是人的感情。在保罗心中时常有