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《安徽省蚌埠市九年级语文上册第五单元第16课陈涉世家课件1苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、司马迁陈涉世家课文选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，为西汉史学家、文学家司马迁所著，原名《太史公书》，共一百三十篇。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。关于《史记》十表十二本纪三十世家七十列传记大事年月记各种典章制度记历代帝王政绩记侯国兴亡记重要历史人物的言行事功史记八书陕西韩城司马迁墓教学目标1．了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。2．领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。3．初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。积累词语，译释句子，理解内容中考要求：1、理解文言词语在文中的意思（通
2、假字、古今异义字、一词多义、词类活用、重点虚词）2、理解文中重要句子的意思（特殊句式：省略句、倒装句、判断句）3、理解文章的主要内容（中心、作者感情、人物评价）（1）“留”：保留照译（地名、人名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名）（2）“删”：删掉不译（没有实际意义的虚词,表副词、发语词、部分结构助词、同义复用的实词或虚词中的一个）（3）“调”：倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词短语后置等）按现代汉语语序调整。（4）“补”：省略句、代词所指的内容、词形活用相应的部分，使上下文衔接连贯的内容（5）“换”：把古词换成现代词（单音词换成双音词等）（6）“选
3、”：文言文中一词多义时就要用选。）文言文翻译六字法：自读自译翻译语句，注意红色的字词：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀 安知鸿鹄 之志哉！”…是…，表判断。去、往助词,辅助音节的年轻的时候曾经停止被雇佣失望倘使勿，不要回答你长叹见识短浅的人怎么有远大抱负的人表反诘语气田埂整段分析:1.文章为何一开始就列出吴广？这样开头，为下文写陈、吴二人合谋举事，并对吴广在谋划起义和建立张楚政权中的作用埋下了伏笔。先写这段
4、主要是表明陈胜后来发动起义并非偶然，早有其思想根基。2.为什么文章要先安排这一段,可不可删去?3.第一段是从哪几个方面介绍了少年陈胜？这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富贵，无相忘”，表达出他有福同享的思想意识，表明其不甘贫穷，要改变现实的强烈愿望；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。这为下文写他领导起义作了伏笔。小结:作者选择了“陈涉少时”“与人佣耕”的典型事例，通过“辍耕之垄上”的细节，运用人物对话、神态描写
5、，揭示出陈涉年少时的个性。第二课时：朗读、翻译第二、三段，了解起义的原因、准备及经过，结果。二世元年七月，发 闾左 適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。征发指贫苦人民同“谪”，发配停驻编次当在征发之列适逢，恰巧遇到估计误期按照法律，名词作状语陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，于是，就逃
6、亡逃跑发动大事，指起义同样为…而死,形作动以…为苦，苦于封建君主即位叫做“立”是因为屡次劝谏缘故率领有的人是爱戴有的人或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。逃亡,逃跑如果把冒称,假托向同“倡”,倡导应该响应认为对，正确乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之(于)鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书(于)帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。占卜他们的意图古人对别人的尊称能建立功业这件事向考虑,思索动词,威服用丹砂动词，写动词,称王名作动,用鱼网捕名词，
7、字条本来同“已”,已经认为…怪异感到奇怪代鱼腹中的书又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。暗中往,到军队驻扎的地方神祠名作动，用笼子罩作狐狸嗥叫的声音复兴第二天处处，到处谈论用手指,并用眼睛注视着吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令(其)辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。一向被故意,特意使…恼怒使代吴广用来他的,吴广的名作动,用竹板打拔出鞘表承接帮助一齐他,指尉召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令 毋斩，而戍死者固十六七
8、。且壮士不死即已，死即举大名 耳
