2017年秋九年级语文上册第三单元11大小猫洞课件语文版

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1、大小猫洞金克木语文版九年级上册第三单元1、兰兰经过某市时，正巧那里发生了大地震，为什么兰兰却安然无恙呢？2、爷爷熟读兵书，可是每次下棋都输给别人，请问他用的是什么兵法？3、有一次，老李买了一只狗，买了一篮子骨头，他休息时，用一根5米的绳子将狗拴在路边树上，将骨头放在离狗8米的地方，但过了一会儿，他发现骨头被狗叼走了，你知道为什么吗？答案：她坐飞机路过答案：兵来将挡答案：狗在树的另一端，骨头在这一端时，它们相距8米。课堂导入作者简介金克木(1912---2000),安徽寿县人,文学家、学者。历任武汉大学、北京大学教授。早年以诗闻名，中年以梵语文

2、学和印度文化研究驰誉海内外，晚年以学术文化随笔赢得广大读者的景仰。金克木先生学贯中外，知兼古今，精通多种外国语言文学，学术研究涉及诸多方面。主要学术著作有《梵语文学史》、《印度文化论集》；诗歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》；散文随笔集有《天竺旧事》、《燕口拾泥》、《书城独白》等。本文是一篇立论文，启发我们从故事中、书本中、生活中悟出道理来。写作背景本文是现代著名学者金克木的一篇文章，通过“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”两则故事的分析论证，得出了"故事里有道理"的结论，阐发了考虑问题从人的实际需要出发，即以人为本的思想，启发我们从故事中、从书本中、从生活

3、中悟出道理来。泮宫()仆役()爵士（）晏婴（）徒（）步pànpújuéyàntú字·词·音无独有偶：前呼后拥：名满天下：虽然罕见，但不只一个，还有一个成对儿（多用于贬义）。前面的人吆喝开路，后面的人簇拥着保护。常用以形容官员出外的声势。形容名声很大，全天下人都知道。第一部分第二部分第三部分（1～11）（12～21）（22）分论点一：牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发，还是从猫出发的道理。道理：（以猫喻人，隐喻要有人本思想，要关心弱势群体。）宣传共和思想，即关注弱势群体与弱势个体的利益。社会文化价值：社会管理者不应从管理者的角度考虑问题，

4、而应从每一个社会个体出发。分论点二：晏子使楚的故事里面有门的开设应当以人为准，还是以国为准的道理。道理：（以人的高矮隐喻人的等级；以大国开大门，小国开小门隐喻做事从实际出发。）宣传民主思想，即关心多数人的利益。社会文化价值：门和桥的设置和使用应当从实际出发，而不是以等级观念出发。总结全文，启发人们善于从生活和故事中发现真理。整体感知（1）思考：本文依次写了哪些内容?（2）作者对哪两个流传的故事提出质疑？大小猫洞、大小城门、文庙的大门及状元桥第一个故事讲的是人们嘲笑牛顿开了大小猫洞分别给大小猫进出是脱离实际，是认死理不灵活。第二个故事讲的是楚国

5、想羞辱身材矮小的晏婴，特在国门旁开了个小门，结果反被晏婴说成是到狗国才钻狗洞而自取其辱。新课讲解(3)你觉得牛顿的做法合理吗？为什么？照常识讲，开一个大孔，大猫可以出入，小猫也当然是可以出入，那么开一个大孔便够了，又何必要枉费工夫多开一个小孔呢？牛顿想法不灵活，开一个洞就可以了，不然我们是不是也要给不同高矮的人都开不同的门吗?一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。开一个猫洞从人的一方面想开两个猫洞从猫的一方面想以猫为准新课讲解2、快速阅读课文（1——11段）作者是如何看待牛顿给猫开两个洞的?作者对第一个故事的意见是，开猫洞应当从

6、猫出发而不是从人出发。有人会说，人本主义怎么不从人出发而从猫出发？这不是猫本主义吗？其实，作者在这里运用的是隐喻的手法，这里说的猫指的恰恰是人。新课讲解第一个故事：表象：隐喻：作者从这两个故事中挖掘出什么新的道理？开猫洞应当从猫出发而不是从人出发。猫指的是人，作者的思想是：社会的管理不应从管理者的角度考虑问题，而应当从每一个社会个体出发，考虑他们的需要。（人本主义）新课讲解“楚国式”是指门的思维和行为方式；“齐国式”是指门的思维和行为方式。以人为准以国为准什么是楚国式，什么是齐国式中国历来是楚国式北大‘状元桥’上走的人不仅限于状元，人人都可进

7、实际需要批判新课讲解阅读文章12-18段，你是如何看待“晏子使楚”这则故事的，从这则故事中你悟出了什么道理？从表面看晏子使楚的故事，楚国的标准是人，而齐国的标准是等级，作者应当批评齐国才对。其实，作者在这里同样用了隐喻的手法，以人的高矮喻人的等级，二以大国开大门，小国开小门隐喻做事从实际需要出发。新课讲解第二个故事：表象：隐喻：门的开设应当以人为准还是以国不准的道理。作者的思想是：门和桥的设置和使用应当从实际出发，而不是从等级观念出发。（人本主义）新课讲解作者要告诉读者考虑问题要从人的实际需要出发，即以人为本的思想。考虑问题要全面，不能仅从人

8、的主观或一个角度考虑问题。文章由大小猫洞谈到大小城门，再谈到文庙的大门（即“状元桥”），作者想要告诉读者什么？论证中国历来是楚国的行为方式，一直有等级观念，制约着人