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时间:2018-12-16
《八年级语文下册 23《马说》讲学稿新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、23《马说》讲学稿学习目标:1.我能借助工具书和课文注释,理解课文内容。2.我能归纳文中的重点实词的用法和掌握意思,并熟练背诵课文。3.我能从课文中了解作者托物寓意的写法,理解作者怀才不遇的感情。学习重点1.我能认识伯乐与人才的关系。学习难点1.我能从课文中了解作者托物寓意的写法,理解作者怀才不遇的感情学习过程一、预习导学1、读《马说》三遍至流利顺畅并解释加点的词马说作者世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石(dàn)。食马者
2、不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。补充:“说”是古代一种体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。作者:,(768-824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,文学家,散文尤其著名,“唐宋八
3、大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。《马说》是《杂说》中的第四篇短文。写作背景:这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(中唐时期)。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。2.课文理解1、第一段的论点是什么?世有伯乐,然后有千里马。第一段段文字说明了什么?伯乐对千里马的决定作用。2、第二段段文字说明了什么?哪些句子说明千里马不能日
4、行千里的直接原因?哪些句子说明千里马不能日行千里的根本原因?千里马被埋没的原因,说明千里马没有遇到伯乐,就无法施展才华。“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。” “食马者不知其能千里而食也。”3、第三段的主要内容是什么?本段哪句话点明了本文的中心?本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?不是天下无千里马,而是不识马。“其真不知马也”。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。1、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。2、本文中“伯乐”“千里马”“
5、食马者”各比喻了什么样的人?伯乐即善于识别人才的统治者,千里马即人才,食马者即愚妄浅薄的统治者。3、本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情二、课后检测①熟练写出以下一词多义词的意思1、策策之不以其道2、其其真无马邪?执策而临之其真不知马也。3、食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食不饱,力不足食之不能尽其材4、能虽有千里之能5、虽故虽有名马安求其能千里也虽有千里之能②找出并解释下列句中通假字(1)马者不知其能千里而食也(2)才美不外见(3)食之不能尽其材(
6、4)其真无马邪③重点句子翻译:1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽栃之间。2、食马者不知其能千里而食也。3、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。5、其真无马邪?其真不知马也。富阳市鹿山中学“学案导学”实践研究资料(学生用)2012学年第二学期八年级语文科目学生姓名:研讨时间2月28日第4周上课时间月日第周星期执笔人柴淑萍执教者班级班课题23.马说学习目标:1.我能借助工具书和课文注释,理解课文内容。2.我能归纳文中的重点实词的用法和掌握意思,并熟练背诵课文。3.我能从课文中了解
7、作者托物寓意的写法,理解作者怀才不遇的感情。学习重点1.我能认识伯乐与人才的关系。学习难点1.我能从课文中了解作者托物寓意的写法,理解作者怀才不遇的感情学习过程一、预习导学1、读《马说》三遍至流利顺畅并解释加点的词马说作者世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石(dàn)。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
8、,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。补充:“说”是古代一种体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。作者:,(768
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