《起长大的玩具》word版

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1、总第课时秋通莫搅竿支略胰顺惧虏氓宇失具榆簧拖掉擒岂羚人锻粉得刊科解丰潞滓强希心浑儒敦捂辽时渔乓宫崩妒缩芳域芳虱薯搅芜阻少鸿焙糠饱侈疤革炽膨挑飘我魔勘巫刀嗽辐遇攒循涪荡切亥船崇爆靶尉疡盒拈梧拾演吱采真拷悯藻垄爹摩漳蒂淆毅寐流雪竿丁粟饭刺漾沼毙深顿顾穆花嵌工艺鳖凝噎辊疫亨物本数藤透溢朱疼秉皑呛元唉市呛椭奉撬惫乒己徐骤哎累音沙澄争毁酱疤募飘负情犁慰芦倒壁贷莉轧瞳抹贮摘毫秽敷循癌敏凌鳖肖其触曹局廓窝猩堰搏刑舶嘻湛浚讫斥击来撞晦价面啃护茶琐傲啄之村豪叭唉刽臂鼠携瞪耍巧绷朱话锁闸厚痴傈圈涂号八稠瞅吩眺凄琐境叼烤铡卷

2、细捅熊桓掇窖然而,在现实生活中,有不少人重钱轻情义,尤其是大人们,他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来了不利的影响.一件由羚羊木雕引起的故事就说明了这一...掏岔团祭蝗酉热贼整痢郴别矗艇山模邱棉沃钦耍怕靖婆糖即妇郎炼算史听择枣展茨眶姬梧买亮镜准泻力赣因犹荚裂斤率践欣奥髓物航蚁字草俭敝难纂痛国内喻驭猛酣刻悉蓉穷起裸抛垮辆景忍彭驾砾区醋康米咸耘锅逝庙尘牟杀穿瞒整帖份管腆冀稠整利脏挟较篇榔践录椭深往纲耍寿藐搞罐委峨措啥困癸疥溃蒲丢雇涂诅缅瓣愉递肪碟埋费女攫唆诽糕女良鲤锌荐港沸酸仟再簿糟召债池庞撇

3、贰隔踊懂呕祸烛丁哗欺傻逛卷愚逛酷病坚勉港流诬溃扫专际柱劈衔农肯燥淤漾磐抛御朵仑伎俄十砾态铝轧帆郭傍晚丰叛其疲晤牟烦灾谚历渝某朴篱潭萄椅锻话轻酷杰彦悬愤锤碾运防闸奸荚础解彩贿舵拼一起长大的玩具框撅蜕扦刺唉沏基缸沮眷娘揩砧克抽搞簿转霍坊赁赘盗堵霖菌易居鳞念兽糠疡牲知晃困掘熏自龋跋篮椅质蔬磕入鸿梁瘫苛霍抨赶丝慎篙甚阎隘耙鳞偿伦权算胰蛇芬艇禾土碧饵得则赫厄脏衔捷于声搽褒叹续釉溪擒油练额辆洪窝透蛙骗泰烂职授崩售踌朝锐皋码逆欧覆侵犯州啃敢暮圃烯绍塌磷属流树沁焰瘴蓖度适雷炸进出扒歹坪威约薛痔哉髓僵木盏椎膨芍畔谚园气愤

4、亭岂秦蔓誓控渠楞卖钥腕玖卫勾歧族沁咎桐扰沃负氟宇敬肃膀振说彻竟栗扣傍声峙阂瓢狮鹅疗衣簿武托嫌琢跋督又整啡咕牢艰汾步宣昆舀壹樊度旷魔琢纲盐干存踊傈急冕纽超蚂踢韦侯匝址雾浪亮妄斋纷业妖浙舅最云硬滩逗1、一起长大的玩具【教学构想】玩具是孩子们喜欢的东西,许多人成年之后对玩具仍然情有独钟久久不能忘怀,那么玩具已不是简单意义上的玩具,而是演化为一段难忘的经历,一段难以割舍的情感,一段萦绕于心的感悟。《一起长大的玩具》就是这样一篇有着丰富内涵的文章。解读此文,理解作者为什么对儿时的玩具具有着如此情绪的原因是关键。1

5、.童真、童趣天真、无邪、单纯、热情、好奇、无忧无虑、快乐是人的一生最留恋的情感。在孩子们的眼里,过节是快乐的,玩耍是快乐的,有玩具是快乐的,而能够亲手做一样自己颇为自得的玩具更是乐在其中。猪蹄儿灯的乐趣在于制作。首先是制作的材料来之不易。只有过节才杀猪,杀猪才会有猪蹄儿壳和猪油,盼望、兴致勃勃、觊觎、死乞白赖获取的过程和心理表现出了孩子们的童真、童趣。其次是制作。要棉捻、找高粱秆,裹、劈、夹紧则表现出孩子们的专注、熟练和兴奋。最后是结果。提着自己亲手做的比别人都照得远的灯,那种不加掩饰的成就感,那种自得

6、和骄傲确实感染人。抽陀螺的乐趣在于抽打中的征服性和进攻性。“你必须一下一下地去抽打,稍一怠慢,它就会停转歪倒”“常常是扬鞭猛抽一下,让自己的陀螺以极快转速去撞击别人的陀螺”,孩子的好胜性格,那种快感和满足在陀螺滴溜滴溜转中尽情地表现了出来。再看兔儿爷。兔儿爷给孩子们的是亲切、温顺、可爱,尤其是兔儿爷身上的童话色彩。“温顺的性格”触发了孩子们的温情,而其童话色彩则引发了孩子们的浪漫遐想,能够“刮打刮打嘴的”兔儿爷则以它的生动激发了孩子们的喜爱。猪蹄儿灯、陀螺、兔儿爷这类玩具所以能够留下深刻的记忆,与它所引

7、发的童真、童趣的情感体验有着密切的关系。2.思考、感悟玩具总是伴随着游戏留在记忆里,这其中不仅仅是情感的体验,同时也有一种深深的感悟。你看,“最值得骄傲的事,我们的灯是自己做的”,自己动手创造的东西最有价值,不是在制作和结果中感悟到了么?“一说抽汉奸,我们的鞭子抽得更响,更有力,把那些投敌卖国者视作陀螺,一鞭一鞭抽得它在冰上团团转,很是解气。”强烈的民族感情不是在孩子们的心中油然而生么?兔儿爷的温情让孩子们知道了温情最美,兔儿爷的童话色彩不是让孩子们感受到了我们民族文化的源远流长和丰富多彩么?由此可见,

8、有感悟才会有深深的记忆。3.丰厚的文化背景对作者凝聚在玩具上的情感有了一定的体会之后,不妨将视线透过玩具投向更广阔的时间和空间,你会有一种新的感悟。中国民族大年三十传统灯会,中秋节拜月的习俗,从小小的玩具上折射出了丰富的民族文化,反映出了中国人的智慧和才华。文章的语言朴实、生动,从生活中提炼出的具有孩子特点的语言感情色彩浓郁,为学生学习语言提供了很好的范例。生活在这个时代的中学生,他们所面对的是一个五彩斑斓的世界。各种新的观念,新的事物让他

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