王小波散文读后感3篇.doc

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1、王小波散文读后感3篇王小波散文读后感1大家都知道王小波是个比较个性的作家，读了他的发现他的不只思维、观点很个性，言语也很犀利和个性。我很喜爱。特地做了一下笔记，把本人喜爱的句子和段落记了上去。大家也都知道，其实一个人喜爱中的句子是由于读者和作者产生了思维上或者是情感上的共鸣。先说一下，读王小波的全体感受就是他的知识的广博和视野的开阔，言语的犀利、精辟和观点的新鲜和生动笼统。我感遭到了一个作家竟然可以这么死记硬背，万事万物都在他一个人的掌控之中。其中他写的比较好的几段话，分享一下。“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天缓缓黑下去，心里寂寞而凄凉，感到本人的生命被

2、剥夺了，当时我是个年轻人，但我害怕就这样下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”这是当一个人面对事实的无法的反应，我不知道大家有没有过这样的经历，当然我宿愿大家永远不要有。但是，当你有的时候，你就会觉得他写的是那么细致入微。本人的前途就像傍晚的天空一样黑了下去，本人眼睁睁没有什么办法改变。还有一句话我觉得他写的很好，“当一个人写本人不懂的事就容易很浪漫。”当你不东一件事的时候总是把他想象的那么美妙。就像是大学一样，当大学出如今每个人的想象中时候总是那么美妙，事实当你走进时，你会发现其实大学不过是一个人继续学习进步的中央，每天的生活并不是过去想象的那样充满浪漫和快乐的味道。

3、一、和任何话语相比，饥饿都是最大的真谛。二、在人间，尊卑有序是永久的真谛，但你也可以不听。三、但不管怎样说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。四、所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。古往今来，最大的弱势群体就是沉默的大多数。五、知识分子最怕生活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略抬头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。六、丹麦王子哈姆雷特说，活着呢，还是死去呢，这是个成绩。七、狂信会导致偏执和不理智。全无信奉的人往往不可信赖。任何一种信奉，包括我在内，如果被滥用，都可能成为打人的棍子，迫害他人的工

4、具。八、光秃秃地谈利害，就接近于理智。九、理性就像贞操，得到了就不再有。十、从逻辑上说，一个错误的前提什么都可以推出来，从实际上看，一个扯谎的人。什么都可以编出来。十一、我认为一个人的快乐或者悲伤，只需不是装出来的，就必有其道理。你可以分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎么怎么，由于这是违反本能的。众所周知，人可以令驴和马交配，这是违反本能的事。结果生出骡子来，但是骡子没有生殖力，这阐明违反本能的事物不能长久。十二、人活谢世界上，不可以有偏差，总要费点劲儿，才能把本人保持无理性的轨道上。十三、人在做两种不异性质的事情，一类如棋手，成败由他的最坏形状决定，也就是说，一局里只需

5、犯了错误，就全完了。还有一类，就如发明家，只需有一天形状好，做成了发明，就成功了，在此之前，犯多少错误都可以。十四、人们的见识总要遭到坏境的制约，这种限度不知不觉，牢不可破。十五、今天要引用的经典是弗洛伊德，他老人家说过，从某种意义上说，咱们每个人都有点歇斯底里。这是至理名言。所谓歇斯底里，就是按下心头一股无明火，行为失范。弗洛伊德对受虐狂的成因有一种解释，人若堕入一种无奈摆脱的苦楚，达到了难以承受的地步，就会把这种苦楚看做是幸福，用这种形式来寻求解脱。十六、人活谢世界上不只是有身体，还有头脑和心怀。十七、安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火

6、里走着。十八、维特根斯坦临终时说，通知他们我度过了美妙的终身。司汤达一样说，活过、爱过、写过。海明威在《丧钟为谁而鸣》中说过这个意思，一切的人是一个全体，他人的不幸就是你的不幸，所以，网，不要以为丧钟为谁而鸣-它就是为你而鸣。十九、老师们说，怎样做对是科学、怎样做好则是艺术。艺术的真理就是让人感到好，甚至是完美无缺。二十、千万丈的大厦要有片奠基石，最初的喜好无可替代。二十一、昆德拉说，不懂开心的人不会懂得任何小说和艺术。二十二、人有才能还不能叫艺术家，知道珍爱本人才能的才叫艺术家。二十四、诚然，作为一个人，要负道义的责任，忍不住就得说，这就是我写杂文的动机。这些是我觉得比较经典的一

7、些话，当然这是我比较有感触的话，不同的人有不同的经历和思维，所以不是一切的人都认同。咱们也应该怀着怀疑的态度看待事物。王小波散文读后感2在看王小波生平简介的视频中，说瞎话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特色，亦不知他对本人所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用本人的形式表达出本人心坎的真实情感，用犀利的言语揭露了那个时代社会景象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，他人不敢说的话，他都毫无