中考语文复习古诗文名句积累1新人教版

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1、古诗文名句积累一一．比较阅读苏轼的两篇作品，完成下面题目。（9分）【甲】江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。1.解释下列句中划线的词语。（2分）(l)左牵黄，右

2、攀苍（    ）       (2)念无与为乐者（    ）2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（  ）(2分）A．千骑/ 卷平冈             B、酒酣胸胆尚/开张C．遂至承天寺／寻张怀民   D、相与／步于中庭3.请写出《江城子·密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。（l分）4.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。5.下列说法不正确的一项是（    ）(2分）A．甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲境界开阔，表达爱国热情；乙透露出随缘

3、自适、自我排遣的特殊心情。B．甲、乙两篇都写到了“月”，甲篇“会挽雕弓如满月”，表现了诗人杀敌报国的英雄气概；乙篇用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。C．甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“闲人”指悠闲之人。D．甲、乙两篇分别是词和游记，体裁不同决定了语言风格的不同：前者气势雄浑，感情奔放，后者凝练含蓄，饶有余味。二．比较阅读（12分）(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

4、云亭。孔子云：何陋之有?   (乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1..下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是（      ）例：予独爱莲之出淤泥而不染(2分)A.董宣廉洁，死乃知之B.孔子云：何陋之有C.将士效力，飞何功之有？D.无案牍之劳形2

5、..根据你对文段的理解，完成下列各小题。(2分)(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：3..甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否矛盾?请简要分析。(2分)答：4..下列说法不正确的一项是（      ）(2分)。A.甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。B.甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D.甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。5..翻译下列句子。(

6、4分)（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。        三、阅读下面的古诗文，完成以下各题。（甲）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。（曹操《观沧海》）（乙）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。                                 

7、                  （选自《出师表》）（丙）贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”                         

8、                     （选自《贞观政要·诚信》【注释】①的知：确切知道。②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。1.下列句中加点此意义相同的一组是（    ）A.有上书请去佞臣者       则有去国怀乡，怀禅畏饥（《岳阳楼记》）B.流水清浊，在其源也