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时间:2018-12-14
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1、第五单元近现代中国的先进思想李双俊第20课西学东渐课标要求了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。落实课标一、开眼看世界(鸦片战争后)1、背景:①必要性:鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会,面临日益深重的民族危机;为了了解西方,抵御外来侵略,一些先进的爱国人士为挽救国家民族的危亡,开始在思想文化领域里向西方学习。②可能性:中国与西方的联系日益扩大;中国传统的经世致用思想;2、代表人物:①林则徐:近代中国“开眼看世界的第一人”;编译《各国律例》和《四洲志》,比较系统地介绍世界五大洲30多个国家的地理分布及历史变
2、迁概况;②魏源:放眼世界的先行者,在《四洲志》的基础上编写了《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的思想。3、影响:①“开眼看世界”的思想发展为一股社会思潮;启迪着人们摆脱闭关锁国的束缚,面对现实,放眼世界,去重新认识世界,去探索新的救国之路。②从此,学习西方逐渐成为中国近代的思想主流。二、体用之争(19世纪60—90年代)1、体用的含义:①体(中学)——中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;②用(西学)——西方文化,主要指近代科技文化。2、洋务派主张:中学为体,西学为用。3、洋务派与顽固派争论的焦点是:是否要兼采西方文化以为之用。4、影响:局限于军事、经济等物质文化层面,但冲击
3、了保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。三、早期维新思想(中法战争后)1、背景:①中国人对西方资本主义的思想文化和科学技术认识了解逐步深入;②民族资本主义产生、发展;林则徐、魏源、洋务派的影响;③洋务派失败教训。2、代表:王滔、郑观应等3、主张:政治上实行君主立宪;经济上振兴工商业;文化上兴办学校学习自然科技。4、评价:①积极:反映了新兴民族资产阶级的要求;突破“中体西用”束缚,使西学东渐的内涵从工商科技转移到政治制度方面。②局限:未形成系统的理论;未进行实践活动。四、维新变法思想(19世纪90年代)1、背景:①必要性:甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮,中华民族危机
4、空前严重;民族资本主义发展受到中外反动势力的严重阻碍;②可能性:民族工业的初步发展,民族资产阶级形成;西学东渐思潮和早期资产阶级维新思想的基础;康梁维新思想的宣传与救亡图存的社会主题产生强烈共鸣。2、代表:①康有为:在广州办万木草堂讲学;撰写《孔子改制考》和《新学伪经考》,借用孔子权威宣传西方资产阶级民主思想;公车上书;办报;建立强学会和保国会等组织;上书光绪皇帝等;②梁启超:撰写《变法通议》;积极宣传民权思想,用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。③谭嗣同:著有《仁学》;以资产阶级自由平等的观念,批判封建纲常礼教和专制君权。④严复:系统介绍西方文化的第一人;翻译《天演论
5、》等,提出“物竞天择适者生存”。3、维新派与顽固势力的论战:①内容:要不要维新变法;要不要兴民权实行君主立宪;要不要废八股改革教育制度;②意义:高扬爱国主义、民主主义旗帜,冲破封建顽固思想束缚,促进了近代中国的思想解放运动,为中国文化的发展和社会进步开辟了一条新的道路。第21课新文化运动课标要求概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。落实课标一、新文化运动的兴起1、历史背景:①社会因素:帝国主义者支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,促使先进的知识分子寻找新的出路。②经济政治:民族资本主义进一步发展,资产阶级实行民主政治的强烈要求。③思想文化:一方面袁世凯的倒行逆施
6、与尊孔复古逆流;另一方面西方思想进一步传入促使激进民主主义者认识提高——既要政治革命,更须思想革命2、兴起:①兴起标志:1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改为《新青年》;②代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等。③指导思想:西方的民权、平等和进化论④活动基地:北京大学⑤主要阵地:《新青年》。⑥宣传的核心思想:民主、科学二、新文化运动的主要内容1、提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信(核心内容)①民主(“德先生”):指民主思想和民主制度,包括共和宪政、人权、自由平等、博爱等;②科学(“赛先生”):指科学精神和科技知识,包括进化论、唯物论、无神论等。③目的:①目
7、的是医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。使中国成为真正的民主共和国。使中国富强起来。④评价:具有反封建思想的意义,也有利于科学事业的发展。但是有些偏激。2、提倡新道德,反对旧道德(“打倒孔家店”)①旧道德:指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。②新道德:指男女平等、个性解放等③反对儒家传统道德的原因:第一是孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的推崇,成为封建统治者维护统治的精神工具;第二是北洋军阀统治时期,袁世凯为复辟
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