剑气合一：在语文家园安身立命 王菘舟.doc

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1、剑气合一：在语文家园安身立命王菘舟fntsize=“6”>剑气合一：在语家园安身立命王菘舟作者：佚名转贴自：本站原创点击数：4　剑气合一：在语家园安身立命王菘舟我自上虞，语是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。在我的故乡有许多教育界名人。搞语的人一定知道有一个人叫夏尊，夏尊先生，《心》的作者，“我的语感教学思想”就是夏尊先生第一个提出的，他是个教育家，是我们上虞人。陈鹤琴先生，搞学前教育，搞幼儿教育的的人应该都知道，他是中国现代学前教育理论的典型，搞“活的教育”理论和实验。这是第二个教育家，是我们上虞人。剑气合一：在语文家园安

2、身立命王菘舟fntsize=“6”>剑气合一：在语家园安身立命王菘舟作者：佚名转贴自：本站原创点击数：4　剑气合一：在语家园安身立命王菘舟我自上虞，语是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。在我的故乡有许多教育界名人。搞语的人一定知道有一个人叫夏尊，夏尊先生，《心》的作者，“我的语感教学思想”就是夏尊先生第一个提出的，他是个教育家，是我们上虞人。陈鹤琴先生，搞学前教育，搞幼儿教育的的人应该都知道，他是中国现代学前教育理论的典型，搞“活的教育”理论和实验。这是第二个教育家，是我们上虞人。剑气合一：在语文家园安身立命王菘舟fntsi

3、ze=“6”>剑气合一：在语家园安身立命王菘舟作者：佚名转贴自：本站原创点击数：4　剑气合一：在语家园安身立命王菘舟我自上虞，语是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。在我的故乡有许多教育界名人。搞语的人一定知道有一个人叫夏尊，夏尊先生，《心》的作者，“我的语感教学思想”就是夏尊先生第一个提出的，他是个教育家，是我们上虞人。陈鹤琴先生，搞学前教育，搞幼儿教育的的人应该都知道，他是中国现代学前教育理论的典型，搞“活的教育”理论和实验。这是第二个教育家，是我们上虞人。第三个教育家经亨颐先生，他是浙江省立第一师范的校长，后回到上虞创办

4、了春晖中学，解放以前有这样一句话就是“南有春晖，北有南开”。春晖中学和南开中学是当时全国最有名的中学。这是第三位教育家，是我们上虞人。第四教育家是竺可桢先生，他是原我们浙江大学的校长，是中国人生物史观理论的创始人，第四位教育家也是我们上虞人。如果往小里说，还有很多小的教育家，我就不再展开说。因为有那么多的教育家都出在中国近代教育史上，跟我们相距的时间也并不会太远，前后也不过100年时间，所以这个化的熏染和化的血脉自然能影响到生活在这个家园的人们。然而，我还有另外一个家园，那是我的精神家园，我把我的精神家园建筑在语学科，语程，语教学，

5、乃至整个语教育上，所以我的标题的后半句是，“在语的家园安身立命”。作为敏感的老师就已经能看出将人生，生命跟我的语融合在一起。当这个标题一打出，我就发现有的老师在窃笑，因为还有个“剑气合一”，“剑气合一”是怎么回事呢？在中国小语界有人戏称有“三剑客”，网上有人说：一个是江苏的孙双金老师，一个是北京的窦桂梅老师，还有就是浙江的我。戏称“三剑客”。我今天的“剑气合一”是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响。今年暑假，我请卢教授到我学校讲，请他谈教师的专业成长。他打出了一个模型，这个模型是一个三角形，立足篇，理论篇，实践篇，把理论篇富有创意

6、地称为作为“气宗”，把实践篇称为“剑宗”，认为教师的成长，特别是名师的成长，当他通过了立足篇的发展之后，一定有一方面的偏向，有的是走“剑宗”的发展，有的是走“气宗”的发展，还有就是特殊的“剑气合一”的发展。后，我又重温了金庸先生的《笑傲江湖》，实际上“剑宗”和“气宗”是华派的，岳不群讲“剑宗”和“气宗”恩怨的时候，有一段话，我把岳不群这段话抄下，念给大家听听，我整理了下，一共四句：第一句，“我派上代前辈之中，有些人练功时误入歧途，一味勤练剑法，忽略了气功。”这是第一句话，什么叫误入歧途，一味勤练剑法，忽略了气功。第二句话，他说：“殊

7、不知天下上乘武功，无不以气功为根基，倘若气功练不到家，剑法再精，终究不能登峰造极。”很明显看出他是偏向于“剑宗”还是偏向于“气宗”。华派把岳不群作为”气宗”的代表，风清扬是“剑宗”的代表。“独孤九剑”是“剑宗”的登峰造极之作。但是很显然，岳不群是看不起“剑宗”的。第三句话：“可叹这些前辈们执迷不悟,自行其是,居然自成一宗,称为华剑宗,而指我正宗功夫为华气宗”。这句话的后面，他并不主张把华派分为“剑宗”和“气宗”，真正意义上就是气宗。（岳不群的这个看法就好比王尚认为语就应该是人性的。）最后一句话，他说：“气宗和剑宗之争，迁延数十年，大

8、大阻挠了我派的发扬光大，实堪浩叹。”他很遗憾，他为这种分门别类的，对这种分类感到实在很遗憾，他认为这样做，会极大影响华派的发展。把岳不群这样的话仔细一琢磨一体会，很有道理，真正获得发展的往往是练“气宗”的人，练剑中的人大概十五年处在一