刻画人物的艺术手法.doc

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1、刻画人物的艺术手法刻画人物的艺术手法　　本在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。　　如：　　太子曰：“樊将军以穷困归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”　　一句话，太子丹仁慈之心可见。　　荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。　　“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名

2、其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为表现荆轲的性格。　　荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。　　“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’刻画人物的艺术手法刻画人物的艺术手法　　本在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。　　如：　　太子曰：“樊将军以穷困归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”　　一句话，太子丹仁慈之心可见。　　荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理

3、，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。　　“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为表现荆轲的性格。　　荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。　　“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’刻画人物的艺术手法刻画人

4、物的艺术手法　　本在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。　　如：　　太子曰：“樊将军以穷困归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”　　一句话，太子丹仁慈之心可见。　　荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。　　“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，

5、“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为表现荆轲的性格。　　荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。　　“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’刻画人物的艺术手法刻画人物的艺术手法　　本在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。　　如：　　太子曰：“樊将军以穷困归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”　　一句话，太子丹仁慈之心可见。　　荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊

6、於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。　　“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为表现荆轲的性格。　　荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。　　“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣

7、怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。　　秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。　　荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。　　秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动展现人物的性格。六、荆轲的形象　　荆轲形象问题。通过易水送