欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:28818074
大小:95.50 KB
页数:20页
时间:2018-12-14
《第一百九十二节课.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、第一百九十二节课思考题1011、寒地狱、热地狱、近边地狱分别包括哪些?各自有什么痛苦?我们应该如何善根回向?1012、自己的亲友死后,我们对他做什么是应理的?做什么是不应理的?为什么?你今后会怎么做?1013、汉传佛教的佛经教典十分丰富,为什么学习的人却少之又少?请谈谈你自己的看法及建议。1014、什么叫依靠“自力”救度地狱众生?这些可怖的地狱中,你对哪个最害怕?为什么?顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!《回向品》正在讲善根回向给地狱众生,昨天讲了“略说”,今天
2、开始讲“广说”。子二、广说:愿彼寒者暖,亦愿菩萨云,飘降无边水,清凉炙热苦!我们的善根要回向给可怜众生,尤其在世间当中,最可怜、最痛苦的就是地狱众生,这一点在大小乘经论中描述得非常清楚。不过,现在的人特别可怕,看不见、听不见的,就认为不存在,这是极为愚痴的想法。按照佛教的观点,不仅人类存在、旁生存在,饿鬼和地狱也是存在的。如果你对地狱的存在持有怀疑,不妨对高僧大德提出自己的疑问,同时也学习一些业因果、轮回痛苦的经典和论典,从中就可以了知,造恶业必定堕入三恶趣。如果你没有这种因果正见,那学什么法、做什么事都是目光短浅,只顾眼前、不顾将来。对自己的未来一点不准备的话,这是非常可笑的事
3、情。我们年轻时读书,就是为了长大后的成家立业;中年时积累财产,就是为了年老后的衣食无忧;平时买养老保险、医疗保险,就是为了人生做一些准备……同样,既然来世存在,我们活着的时候就要断恶行善,否则,在贪嗔痴的引发下造下弥天大罪,必定会堕入十八大地狱。因此,我们要建立正确的因果观念,同时,也应该将善根回向给地狱中的可怜众生。从这一颂开始,分别为不同的地狱众生作回向,首先是寒冰地狱与热地狱。大家都知道,寒地狱大致分类有八种:具疱地狱、疱裂地狱、阿秋秋地狱、紧牙地狱、虎虎婆地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大莲花地狱。这八大地狱到处冰天雪地、被严寒所逼迫。藏地或者东北到了寒冬腊月,
4、如果赤身裸体呆在外面,就会冷得受不了,但这种寒冷与寒地狱的痛苦相比,简直望尘莫及,千分不及一、万分不及一。想想冬天都觉得寒冷难耐,更何况身处寒地狱的这些众生了,因此,我们应该把善根回向给它们。其实菩萨的发愿力不可思议,通过这样的回向,无量地狱众生可以从寒苦中获得解脱。地狱众生的确非常可怜,我们冷了还可以加衣服、吹空调,或者有暖风机,但它们根本没有这些。所以,但愿我们能让这些众生获得温暖,每一个地狱众生的身边,都出现一个热风扇——有没有啊?(众笑)热地狱的众生也是如此。热地狱大概有八种分类:复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱、无间地狱。这八大地狱
5、处处都是熊熊烈火,不断烧烤地狱众生的身体。平时一个小火星溅到身上,我们都痛得要命,但热地狱众生的痛苦与我们有天壤之别。《业分别经》中说,平常火的七倍温度是檀香火,檀香火的七倍温度是劫末火,劫末火的七倍温度是第一层热地狱(复活地狱),依此层层往下,温度越来越高,到了无间地狱,温度达到顶点。所以,世间任何一个高温,根本没办法与之相比。在这些热地狱中,如今正有无量众生在感受烧烤的痛苦,我们应通过回向,给这些众生降下无边甘霖,熄灭所有的火焰,给它们带来清凉!这样回向是可以实现的,它是有功德、有力量的。《地藏本愿经》中有一个公案说,很久很久以前,觉华定自在王如来出世,像法时期有一婆罗门女,
6、善根深厚,信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲,不但不信佛教,反而诽谤僧众、轻毁三宝。婆罗门女想尽一切办法劝母亲,但始终无法转变她的观念。后来母亲过世,婆罗门女很伤心,据母亲生前种种,推知她肯定堕入了恶趣。于是婆罗门女变卖家产,供养觉华定自在王如来像,在佛像面前一直虔心祈祷。之后,感得佛陀在空中告诉她,要想知道母亲转生何处,回去诚心念佛号即可。婆罗门女回去后,一天一夜不断持念佛号,以佛的加持和威力,她看到自己来到地狱,并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒,前来迎接她。她问这是什么地方,鬼王说:“这是铁围山。”“铁围山不是地狱吗?我怎么会来到这里?我母亲是不是转生到这里了?
7、”鬼王告诉她:“你母亲本来在此受苦,但3天前已经生天了,因为她女儿为她设供修福,供养觉华定自在王如来……”婆罗门女回到人间后,对因果更加深信不疑,立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱!”佛陀告诉大众说,当时的婆罗门女,即当今的地藏菩萨;当时的无毒鬼王,即当今的财首菩萨。通过这个公案可知,纵然转入无间地狱,为其超度回向,它们也能获得解脱。所以在藏传佛教中,人死以后,49天内必须给他不断地念经,这是最基本的规矩。如果家人比较孝顺、有良心,不管死了什么人,3年中每
此文档下载收益归作者所有