第37课待婢仆～方无言.doc

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1、第三十七课待婢仆～方无言【待婢仆。身贵端。虽贵端。慈而宽。势服人。心不然。理服人。方无言。】这节课讲“泛爱众”的最后一句“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。势服人，心不然；理服人，方无言。”看黑板，起。（待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。势服人，心不然；理服人，方无言。）“婢仆”，就是婢女还有仆人。“待婢仆，身贵端”，对待佣人最重要的是自身品行要端正。“虽贵端，慈而宽”，品行端正固然重要，但是更重要的，是什么？要仁慈、宽厚。“慈而宽”，仁慈和宽厚。那“势服人，心不然”，是什么意思？（一个人如果用自己的权势去让别人服从的话，那只是口服心不服而已。）好，掌

2、声鼓励。用权势去压服别人，别人只会口服而心不服。“理服人，方无言”。（当你去用道理或者用你自己的德行去跟他说的话，他肯定就是心服口服，就能令他佩服。）好，掌声鼓励。非常好，以理服人，告诉我们要以理服人，要以德服人。这样别人就会心服口服，就会没有什么话可说了，心悦诚服，毫无怨言。以德服人，以理服人。古时候，对待佣人，古人首先要做到自身的品行端正。品行端正表现在哪里啊？什么样的人是有德行的人？这个问题经常问大家，是什么样的人？（孝顺父母的人。）对，掌声鼓励。一个孝顺父母的人他自然就言行端正，你看古时候周武王，他的父亲周文王生病了，那周武王他身边的婢仆多

3、不多？他都是在父亲生病的十二天当中，衣不解带，连帽子都没有摘下来，时刻地服侍在父亲的身边。在北宋时期，被称为四大书法家之一的黄庭坚，他自小就非常的聪明，才能过人，23岁就考中了进士，很快就做到了太史。他对父母就十分的尽孝，他母亲多年生病，因为他的母亲非常爱干净，他就为了让他的母亲安心，每天亲自为母亲清洗尿桶，清洗便罐，他都不用婢仆来做。当他这样孝顺他的母亲的时候，他身边的人对他怎么样？一定非常地尊敬，非常地佩服，进而都会向他学习，效法他。所以“待婢仆，身贵端”，那“虽贵端”还要“慈而宽”，还要仁慈宽厚。在东汉时期有个文人，他叫刘宽。这位长者十分宽厚

4、。有一回他正乘着牛车在路上，忽然路上遇到一个人，这个人牛丢了，结果看到刘宽坐着牛车，就怀疑这头牛是不是他丢的那头牛，就要牵着这头牛去辨认。如果是你，你怎么办？他硬要牵你这头牛去辨认，你心里边痛不痛快呢？我们看古代的读书人他都非常有肚量。他就下了牛车，什么都没说，然后自己徒步回家了。过了一段时间，丢牛的人很快找回了自己的牛，这时候这个人会有什么感受？（感觉他会很对不起，因为不是他自己的牛，刘宽还把这牛送给他，所以觉得他很伟大。）觉得很对不起，然后觉得刘宽非常伟大，是不是？好，掌声鼓励一下。相信这个人一定是心生惭愧。那他马上牵着这头牛，亲自送到刘宽府上

5、，然后他说：“我非常羞愧，愧对长者，任凭长者处置。”随便怎么处罚我都行。结果刘宽怎么说呢？刘宽说：这世上相似的东西，就很难辨认。他就非常体谅别人的心境，丢了牛很着急，所以他都为人着想。他先宽慰对方，说：这世上相似的东西就很难辨认，也幸劳你能把牛给我送回来。这句话体现了什么？他心中一点都没有怨恨，还很感恩。非常感恩他，然后说，有什么好谢罪的呢？所以这件事情就让他周围的邻里乡亲对他非常佩服。那他做官也是对下面的人十分的宽厚仁慈，下面有人犯了错误要责罚，他只是用鞭子轻轻惩罚几下，以示耻辱而已。如果有功劳的时候，他一定是让功于众。把功劳全都让给大家，让给下

6、面这些下属。那如果遇到灾殃变异的时候，他都是引咎自责，都把这些过错归到自己的身上。那他遇到长者，就会跟他询问一下家乡的情况，询问一下田里的情况、生活情况，都会对长者非常关心。那遇到少者，就会叮咛他好好地恭敬长辈。他真是一颗父母之心啊！不愧是父母官，爱民如子。他的性格非常温厚，从来没发过脾气。就是遇到再紧急的事情，也没看见他言辞严厉，语速很急迫，都没有这种状况发生。连他的夫人都觉得很惊异，竟然性格这么的温和。那这个夫人就很想试探一下，看他肚量到底有多大，会不会发脾气。所以有一天，他要去参加朝廷的朝会。他已经穿戴整齐了，帽子也带好了，官服也穿好了，很庄

7、严。正要离开的时候，夫人就命令婢女端来一碗羹汤给刘宽送去，走到近前故意失手把这碗汤弄翻，洒在了刘宽的衣服上面，然后她就站在旁边低着头等着挨骂了。结果怎么样呢？刘宽第一个念头：伤手乎？有没有烫伤你的手？你看他都是念念为他人着想，夫人真的是太佩服他了。这个婢女也非常的感动，你看犯了这么大错误还以为会受到责罚，结果他都没有想到这个衣服的事情，而是念念关心着别人，关心他人。所以他这个名声是名闻海内外啊！所有的人都称他为“宽厚长者”。我们看，一个人他的位置越高，权位越高，代表什么？（代表责任就越重大。）代表他的责任越重大。好，给她掌声鼓励。代表他就要更好地为

8、人民、为百姓服务，教化一方，做人民的父母官，做人民的公仆。那今天你如果做了班级的干部，你会怎么想？有没有做班干部的？我们班