2018届九年级政治上学期第一次月考试题苏人版 (2)

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1、2017-2018学年第一学期第一次质量检测九年级思想品德学科（时间:60分钟；）一、单项选择题(下列各题只有一个最符合题意的答案，请将所选答案填涂在答题卡上相应的答题栏内。每小题1分，共25分。)改革开放以来，我国社会主义建设成就斐然，祖国面貌发生巨变。据此回答1-2题：1.属于政治建设成就的是A.分享经济快速发展B.社会主义核心价值观教育C.GDP总量位居世界第二D.惩治腐败，“老虎苍蝇一起打”2.究其原因，主要有：①坚持党的领导②综合国力日益增强③坚持改革开放④人民群众艰苦奋A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.“一个有希望的民族不

2、能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”与习近平这句话意思一致的是①个人的生存与发展离不开社会②一个人要有远大的理想，才会有奋斗的动力③社会的发展需要每个人的积极参与④任何社会的发展都是人们共同努力的结果A.①③B.③④C.②③D.②④4.关于青少年是否关心社会的讨论，下列观点正确的是①关心社会是成人的事，与我们青少年无关②应该关心社会，但是会影响学习③青少年关心社会，可以从关注时事政治做起④青少年关心社会有利于自身成长A.①③B.②③C.③④D.②④5.漫画“围观之微心态”主要反映了A.个人离不开社会B.人们有自我保护意识C.人们对社会的

3、冷漠情绪D.这是当今社会的主要现象6.互联网的快速发展给我们的生活和学习带来极大的便利,但是网络谣言与诈骗也给我们带来诸多困扰，这需要我们A.远离鱼龙混杂的网络B.善于明辨是非C.克服对社会的冷漠情绪D.遵守社会公德7.西安邮电大学刘洋老师联合10位青年学生组成“爱心青年帮筑梦科技团”，经过9个月的努力搭建起“科技小屋”，让千名贫困地区孩子近距离触摸科技。在这一行动中，你感悟到亲近社会的重要表现是A.感受社会变化B.自觉服务社会C.关心社会发展D.不做“看客”8.高邮“血防卫士”高金彬，27年坚守一线，打造防治血吸虫病全国样板。他的事迹启示我们

4、亲近社会、服务社会，首先必须A.克服对社会的冷漠情绪和“看客”现象B.明确自己对社会、国家应尽的职责和义务C.自觉履行自己的工作职责和法定义务D.从关注时事政治做起9.承担责任，最重要的是A.承担国家责任和社会责任B.履行对家庭的责任C.遵章守纪，刻苦学习D.对自己负责10.一位德国学者说：“公民意识，并不是问别人、尤其是国家能为自己做些什么，而是自己能为别人、尤其是为国家做些什么。”这句话告诉我们的道理有①要做责任的行动者②要积极为社会奉献③要热心公益，服务社会④承担国家责任、社会责任必须牺牲个人、家庭利益A.①②③B.②③④C.①③④D.①

5、②④11.下列关于汉字的说法中，正确的是①哲理性与艺术性的统一②汉字是世界上最古老的文字③抽象性与形象性的统一④所有中华文化都通过“它”来记载和传播A.②④B.①④C.①③D.①②12.下列有关“文化”的理解正确的有①是一个民族的精神世界和精神力量②是民族和国家生存的物质条件③积淀着一个民族和国家的全部文明成果④是这个民族和国家可持续发展的宝贵的精神财富A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④13.下图中是我国传统节日有①②③④A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.实现民族团结、国家统一的文化基础是A.提高民族的凝聚力B.对民族文化的认

6、同C.正确对待外来文化D.弘扬中华民族精神15.在一个民族中，当代人的许多情感特征都可以从民族文化力找到历史根源。古往今来，无数中华民族的志士仁人和寻常百姓，都拥有强烈的民族文化认同感。增强民族文化认同感的意义在于①只有文化上的认同，才能提高民族的凝聚力②可以更好地继承和发扬民族传统文化③可以抵制外来文化的侵入④可以增强民族团结和促进社会安定A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④16.如今，可口可乐、“iphone系列”电子产品、日本动漫等舶来品，已为中国人所熟悉，它们甚至成了一些中国人生活不可缺少的一部分，伴随它们而来的还有不同的生活方式。

7、这对我们的启示A.中国民族文化已难再传承，将被逐渐淘汰B.外来文化都很优秀，我们要全部吸收C.为了保护我们的民族文化，我们必须拒绝一切外国文化D.要吸收先进文化，但我们不能失去自身文化的独特性，要多宣传、多保护17.《中国故事》系列微电影已经开拍。《中国故事》将发挥微电影独特的艺术表现形式和传播优势，讲好中国故事，弘扬中国精神，凝聚中国力量。中国精神是A.促进社会发展的物质基础B.中华民族赖以生存的精神动力C.富强、民主、文明、和谐D.当今世界最优秀的精神18.下列属于中国共产党领导人民在革命战争时期形成的民族精神有①井冈山精神②载人航天精神③

8、长征精神④焦裕禄精神A.①②B.③④C.①③D.②④19.我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列不能体现这一风格的是A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之