八年级语文测试习：八年级下学期语文期末考试题

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1、漳州市2007-2008学年下学期期末考试八年级语文试卷一、听力检测。（8分）听录音，完成1—4题。（请注意：1—2题读一遍，3—4题读两遍）1．下面词语读音错误的一项是（       ）（2分）A．义愤填膺        B．忐忑不安      C．唾手可得         D．惨绝人寰2．结合语境，短文的最后一句话应该是（       ）（2分）A．喜欢三思而后行        B．那是考验      C．人贵有自知之明          D．这是坦城3．听下面一则新闻，用一句话概括这则新闻

2、的主要内容。（2分）4．请根据下面设置的情境，回答问题。（2分）二、积累运用。（12分）5．按要求填空。（选择答得最好的8个空格计分，共8分） （1）空山新雨后，天气晚来秋。__________，。（2）《望洞庭湖赠张丞相》一诗中，表现洞庭湖雄伟气势的句子是_，_。（3）《岳阳楼记》中，作者描写了晴天洞庭湖的美丽景色。请写出其中的一组对偶句：__________，。 （4）“。风休住，                  ”，李清照在《渔家傲》中用浪漫的手法表达了对理想境界的追求。这句诗使我们想起

3、屈原在《离骚》中写的“    ，              ”。6．名著阅读。（2分）撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。这段文字描写的人物是谁？相关的事件是什么？7．请概括右边这幅漫画的寓意。（2分）寓意：三、阅读理解（40分）（一）阅读《细柳营》，完成8-11题。（13分）文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡

4、。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。8．解释下面句中加点的字。（4分）（1）

5、军霸上（         ）              （2）军士吏被甲（         ）   （3）天子且至（         ）            （4）使人称谢（         ）9．下面句中加点字意思相同的一项是（       ）（2分）   A．请以军礼见                          B．已而之细柳军       蒙辞以军中多务                         吾妻之美我者   C．成礼而去                        

6、     D．以河内守亚夫为将军宋无罪而攻之                            不足为外人道也10．翻译下面句子。（4分）（1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”（2）将军约，军中不得驱驰。11．请结合选文内容，谈谈作者如何刻画周亚夫这个人物形象。（3分） （二）阅读下文，完成12-15题。（10分）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、

7、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。这样，格物致知的真正意义就被淹没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。显然，这位先生是把探察外界误认为探讨自己。……我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实

8、验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有