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时间:2018-12-12
《2012年高考广东文综历史试卷解析(精析word版)-教师版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、*归海木心*工作室QQ:634102564绝密★启用前试卷类型:A本试卷共10页,41小题,满分300分.考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;
2、如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、选择题:本大题共35小题,每小题4分,共140分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。12.有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证据是A.商代遗址中出土了牛骨B.《诗经》里有农耕生活的描写C.孔子学生冉耕字伯牛,名字有耕、牛二字D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状13.“诸侯惟得衣食税租,不与政事”的现象发映了A.君主专制的削弱B.宗法制的消亡C.
3、中央集权的加强D.分封制的巩固【答案】C【解析】感谢您对*归海木心*工作室的支持!敬请收藏:wrl6120.taobao.com*归海木心*工作室QQ:634102564本题主要考查学生阅读、理解材料和描述、阐释历史事物的能力。难度中等。依据题干所给材料“不与政事”判断。分封制下,诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务,故A项中的“削弱”,D项中的“巩固”与材料不符。这则材料意味着君主专制的加强和分封制的削弱。宗法制的基本特征是嫡长子继承制,这是我国古代基本的继承制度,故B项错误。题干所给材料为汉武帝的附益之法,
4、反映了中央王朝剥夺了诸侯参加政事的权力,加强了中央集权,故C项正确。【考点定位】考查中国古代政治制度14.有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张A.限制君权B.削弱相权C.实行君主立宪制D.废除三省六部制15.图5为某时期的招贴画,从中可知[来源:Z*xx*k.Com]A.作者反对袁世凯独裁卖国B.作者宣传抗日民族统一战线C.五四运动有广泛的群众基础D.国民党重新阐释了三民主义16.周恩来说:“感谢您对*归海木心*工作室的支持!敬请收藏:wrl6120.taobao
5、.com*归海木心*工作室QQ:634102564共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的领导,完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗,不以为然。”对这段话的正确理解是A.中国工人阶级尚未登上政治舞台B.共产国际反对农民参加中国革命C.中国奉行独立自主的和平外交政策D.中国共产党坚持马克思主义中国化17.第一届全国人民代表大会召开前夕,发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有A.“为巩固新民主主义制度而斗争”B.“争取社会主义在我国的完满实现”C.“坚持‘百花齐放,百家争鸣’的方针”
6、D.“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”18.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A.教会是否腐败 B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础【答案】D【解析】本题主要考查学生阅读、理解材料和调动、运用知识的能力。难度中等。依据题干所给材料判断。材料叙述了:教皇代表认为《圣经》不能作为信仰的基础,因为“每一个人随兴所至地扭或拉”。故D项符合材料原意。A项“教会是否腐败”不是材料叙述的内容,故
7、A项错误。以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义”,以马丁•路德为代表的新教认为“因信称义”,因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧,B项错误。C项“能否仅仅依靠信仰得救”同样不是材料叙述的内容,故C项错误。【考点定位】考查欧洲宗教改革19.18世纪末19世纪初西方某文学流派“感谢您对*归海木心*工作室的支持!敬请收藏:wrl6120.taobao.com*归海木心*工作室QQ:634102564以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是A.浪漫主义 B.现实主义 C.古典主义
8、 D.理性主义20.“新的力量和新的学说已经兴起,向19世纪正统的自由主义挑战。乌托邦式的以及其他的社会主义
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