（广东专版）八年级语文上册期中综合测试卷新人教版

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1、期中综合测试卷时间：120分钟　　满分：120分一、基础(24分)1．根据课文默写古诗文。(10分)(1)，终岁常端正。[刘桢《赠从弟(其二)》](1分)(2)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。，，自非亭午夜分，不见曦月。(郦道元《三峡》)(2分)(3)《使至塞上》写诗人进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，被近代学者王国维称之为“千古壮观”的名句是：，。(2分)(4)几处早莺争暖树，。(白居易《钱塘湖春行》)(1分)(5)请把李白的《渡荆门送别》默写完整。(4分)渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。，。，。2．根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)上野的樱花烂熳的时节，望去

2、确也像fēihóng(绯红)的轻云。(2)这幅劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，滞留着yúdùn(愚钝)和压抑。(3)国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似cuīkūlāxiǔ(摧枯拉朽)，军无斗志，纷纷溃退。(4)舰载战斗机上舰，中国báishǒuqǐjiā(白手起家)，一切从零开始。3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(C)(3分)A．我们在学习上遇到困难要积极寻找解决方法，而不能悲观泄气。B．这意外的打击，使他非常懊丧，他凄然地走下月台，泪珠从两颊滚落下来。C．在这叱咤风云、雷电交加的夜晚，没有特别的事情的话，没人愿意出门。D．跑完了五千米，同学们个个都筋疲力

3、尽！【解析】叱咤风云：形容威力极大。不能用来形容夜晚。4．下列对病句的修改不正确的一项是(D)(3分)A．只要经过不懈的努力，才会收获精彩的人生。(把“只要”改为“只有”)B．济南交警董相勇捐肝救妻，谱写了夫妻二人在困境中相濡以沫。(在句末加“的故事”)C．考场上沉着、镇静，是能否正常发挥水平的关键。(去掉“能否”)D．同学们要尽量选择无异味的橡皮擦、无刺激气味的涂改液和学习用品。(把“学习用品”改成“文具”)【解析】分类不当，应把“和”改为“等”。5．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。(4分)人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你清醒；你高傲时

4、，它呼唤你谦逊；你莽撞时，它呼唤你谨慎。二、阅读(46分)(一)记承天寺夜游(10分)苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。6．解释下列加点的词。(3分)(1)欣然起行(高兴的样子)　　(2)怀民亦未寝(睡觉)　　(3)盖竹柏影也(大概是)7．翻译下列句子。(4分)(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。(2)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。8．下列对文章的赏

5、析不恰当的一项是(C)(3分)A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋、喜悦之情。B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。C．文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将水中藻、荇比喻成松柏影。D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。(二)山谷摹临(9分)元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以最，摹临累日，几废寝食

6、。自此顿悟草法下笔飞动与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。(选自曾敏行《独醒杂志》)【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦的第二个年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。9．下列各组句子中加点词语意思相同的一项是(D)(3分)A．穆父从旁观曰/七十而从心所欲　　　　　　B．自此顿悟草法/自三峡七百里中C．山谷作草书数纸/与朱元思书D．故山谷尝

7、自谓得草书于涪陵/尝射于家圃【解析】A项，在/顺从；B项，自从/在；C项，字体/信；D项，曾经。10．请用两条“/”给文中画横线的句子断句。(3分)自此顿悟草法/下笔飞动/与元祐已前所书大异11．文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”是哪三个重要原因促成的？请根据文中信息简要概括。(3分)疑、信。原因：(1)钱穆父的批评、指点。(2)得到了怀素的《自叙》帖(临摹)。(3)自身的