论社会心理视野中的阶级理论

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1、-论社会心理视野中的阶级理论成斌内容提要：从社会心理上说明阶级产生的原因、剥削问题，以及知识分子的阶级属性。通过对阶级理论实践结果的分析，揭示了阶级理论获得成功的社会心理基础，也指出阶级理论存在严重的缺陷，若把阶级理论推向极端，必然会带来灾难性的后果。由于阶级理论部分地解释了人类社会发展的历程，所以，迫切需要有更为系统的理论框架来补充完善甚至扬弃阶级理论。关键词：阶级理论；社会心理；为我；为他；相对为他增加；知识阶级现在虽然不“以阶级斗争为纲”，阶级和阶级斗争作为社会生活的主要内容已经退隐，［1］但也缺少

2、从理论上系统完整地分析阶级学说，全面深刻地认识阶级理论，只是在实践中出现了灾难性的结果后才抛弃了这一错误的方针，错在哪里？并没有从理论上阐释，也没有从理论上阐明运用阶级理论所获得成功的实质基础。不提及不等于问题不存在了，相反，存疑不解只会生疑更多，连锁问题大量出现，疑惑必将影响以后新的长期的实践。阶级理论自身又不可能回答这些问题，因此必须借助其他社会科学理论才能有效说明。本文从社会心理层面对阶级理论作点探讨，用社会心理学观点对阶级产生、剥削问题以及知识分子的阶级属性进行分析，揭示阶级理论的历史局限性，供理

3、论界进一步讨论。一社会心理概述及主要分类社会心理是人们在社会生活中自发产生并互有影响的主体反应，社会心理存在于人与人相互作用的所有领域，包括思想、要求、愿望、习惯、感情、意志活动等等。因此，任何社会现象或社会过程的发生与发展都有社会心理方面的作用。在社会中，每个人活动的最终目的都是为了自己或他人的生存和发展，所以，在社会活动中，主体使自己能生存发展的心理与行为就是“为我”，主体使对象能生存发展的心理与行为就是“为他”。这种为我与为他动态地存在于所有社会关系之中，无论是个体与个体，或是个体与群体，还是群体与

4、群体，都有为我与为他，只是方式和程度不同，量差有变化而已。［2］为我与为他的社会心理可有多种分类，主要是在利——有益——损三个层次结合上有现实分类，在社会历程概括上有历史分类，在具体行为变化上有活动分类等等。（一）现实分类1.损我性为他：就是在为他过程中对自己有损害，这种损害包括物质和精神两个方面，甚至有生命危险，为社会所提倡。所有损己利人的行为，如，捐出器官、献出骨髓，国际上向发展中国家免除巨额债务，在商贸中的亏本销售。战场上，将生的希望让给战友；把死的危险留给自己。社会中的见义勇为、舍己为公、舍己为人

5、等等。2.利他性为他：就是在为他过程中对自己无损害，只对他有利有益，为社会所需要。如，国际间无偿援助，向乞丐施舍，向灾民、难民捐助，义演、义卖、义赛、义学，捐赠捐献，无偿服务、无息贷款，社会中的乐善好施、拾金不昧等等。3.损他性为他：就是在为他过程中对他也有损害，为社会可接受。医学上的创伤性治疗，家庭教育中体罚小孩，交管部门对违章行为的处罚、执法部门对安全隐患的责罚等等。4.利我性为他：就是在为他过程中对我也有利有益，是双方互利都受益。如，权利与义务对等、付出与回报相当，工作获酬、有偿服务、供需交换、工商

6、贸易、投保理赔、投资收益、贷款付息、储蓄获利等等。5-页脚---.利他性为我：就是在为我过程中对他也有利有益，与利我性为他相对同等，和利我性为他一样都是现实社会活动中最普遍的心理和行为。6.损我性为我：就是在为我过程中对我也有损害，为社会难接受。最常见的有穿孔戴环，手术性美容、束腰和缠足，自残骗保、自伤骗财、诈伤骗选、畏罪自杀，酗酒、吸烟、吸毒，军事上的“苦肉计”，体育中运动员用兴奋剂，对弈中的弃子夺势、弃子攻杀、“丢卒保车”等等。7.利我性为我：就是在为我过程中对他人无损害，只对我有利有益，与利他性为他

7、相对，为社会少需要。如，向他人乞讨、化缘，求援求助，借钱借物，求得优待、争得优惠等等。8.损他性为我：就是在为我过程中对他人有损害，这种损害包括物质和精神两个方面，甚至有生命危害，为社会所不容。如，掠取别国的财富资源，各类违法犯罪行为，为了自己而对他人实施各种伤害行为，损人利己、损公肥私，奴役他人，坑蒙拐骗、假冒伪劣等等。（二）历史分类1.无量为我，限量为他：就是奴隶社会的总体社会心理基础。政治经济上以压榨剥削为特征，“奴隶主把奴隶当作自己的财产，法律把这种观点固定下来，认为奴隶是一种完全被奴隶主占有的物

8、品”，［3］奴隶全无人身自由，刑罚具有极端残酷性，不同数量地以活人殉葬。2.极量为我，少量为他：就是封建社会的总体社会心理基础。政治经济上以改进剥削为特征，“农奴制农民仍然遭受阶级压迫，处于依附地位，但农奴主——地主不能把农民当作物品来占有了，而只有权占有农民的劳动，有权强迫农民尽某种义务。农民可以把一部分时间用在自己那块土地上，可以说，他在某种程度上是属于他自己”，［4］农民都有人身自由，刑罚具有严厉残害性，不同规模地以器物