马克思主义哲学原理教学案

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1、.....页眉马克思主义哲学原理教案第一、二课时○先自我介绍（见手写）○引入课程：一、哲学与生活的关系：一般而言，一说起哲学，人们总觉得抽象难懂，而且觉得学了也没用，因为它与我们的生活没有甚么关系。事实是不是这样呢？我们可以从两个方面来分析这个问题：。（一）首先，从哲学的产生过程来看，哲学源于生活。1．物我不分的原始世界观2．万物有灵的神话世界观3．追求万物本原的哲学世界观：最先对这一思想作出明确表述的是古希腊米利都学派的创始人泰勒斯，他提出水是万物的本原。因此，我们往往把泰勒斯看作是哲学史上的第一个哲学家。可见，哲学实际上是从人类的实践活动中产生出来的。（二）其次，从哲学与生活的关系

2、来看，哲学与生活密切相关。哲学绝不是远离现实、不可捉摸的，哲学就在我们身边，就在我们每天日常的学习、工作和生活中。可以说，我们每天都离不开哲学，当我们还没有学习哲学的时候，其实也都在按照一定的哲学观点思考问题、做人、做事情了。只不过是自己没有感觉到罢了，如果大家在生活中，注意观察，认真思考，经常反省，就会切实感到“处处留心皆学问”，时时都可以发现哲学的踪迹，事事都可以受到哲理的启示。例如：生活中的：1．归纳问题—休谟问题2．分配标准问题－伦理学和政治哲学3．美丑标准问题－美学问题可见，哲学与生活密切相关。其实你对上述问题以及其他一切事物的看法，都是以一定的哲学思想为指导的，都包含了一定

3、的哲学思想，也就是说，有了一定的世界观，只不过你没有意识到罢了，甚至当别人给你指明，你也不以为然。从这儿大家可以看出哲学与我们生活是息息相关的，它并不深秘，也不抽象。当然，这也不是说，人们对生活中任何一个具体问题的看法都具有哲学意义。哲学源于生活，但生活并不等于哲学，如果事情是这么简单，那也就不需要学习哲学了，因为人人都有生活。那么，哲学到底是什么呢？.....页脚.....页眉二、哲学是什么（一）哲学的词源学意义:1.哲学一词是舶来品,来源于希腊文φιλοσοφα,拉丁化为philosophia,意思是”爱知识”,”爱智慧”(loveofknowledgeandwisdom).19世

4、纪日本学者西周首次用”哲学”二字表述源于古希腊罗马的西方哲学学说,中国晚清的学者黄遵宪(1848-1905)首先把”哲学”这个词从日本介绍到中国,并被中国学术界沿用.哲学作为一门学科,出现在十九世纪中期欧洲的一些大学,但哲学的专业化(major)直到康德的三大批判发表后,才确立起来.在近代以前,哲学与科学的区分并不是很明显,哲学家与科学家的工作也不能明确区分.哲学与科学的最终区分是随着西方近代哲学所谓认识论的转向而形成的,并由康德完成.康德反对旧哲学”哲学是科学的皇后”的观点,认为哲学是一种最基本的学科的概念,即哲学是一门基础的学科.哲学的首要性不再是由于其最高的位置,而是由于其”基层

5、”的位置.形而上学即哲学的核心是知识论,它是一种不同于各门科学的理论,因为它是各门科学的”基础”.2.从古汉语来分析，↗析哲心通过分析而达到清楚明白。“哲”与“智”语义相通，↘白《尔雅》释“哲”：　“哲，智也”。《说文解字》：“哲，知也；从口或从心，古文从三吉”。哲学即智学，也就是寻求智慧之学。哲学作为一门学问，先秦称“子”，两汉称“经”，魏晋称“玄”，宋明称“理”。明末清初方以智称“通几”。几，事物的微细变化，通几即研究事物变化原因的学问。（二）几种关于哲学的普遍观点1．哲学是追求终极性和普遍性的科学代表任务亚氏在《形而上学》中指出：“哲学这一门科学的任务是探讨存在者之所以为存在者以

6、及存在者作为存在者所具有的各种属性”。美国哲学家瓦托夫斯基认为哲学就是追寻普遍规律的科学。这种哲学观认为哲学以整个世界及其存在的终极原因为研究对象，是提供关于整个世界的运动与发展规律的学说。前提：⑴人类理性有对“统一性”进行追求的欲望，在哲学上表现为可知论。⑵世界运动本身具有规律性。2．哲学是追寻人类存在意义的学说，是指导人们生活的艺术和智慧。对于“人的本质是什么”这一问题，不同的哲学家提出了不同的看法。如柏拉图认为人是理性动物，亚氏认为人是政治动物，卢梭认为人是社会的生物，费尔巴哈认为人的最高本质就是人本身，马克思认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这些看法反映了哲学家们对

7、人类存在意义的某种思考。诗人诺瓦利斯指出：哲学是怀着乡愁的冲动到处寻找家园。这里的家园可以理解为人类存在的意义之所在。现代西方存在主义认为：除人以外的万物都是“本质先于存在”，如种瓜得瓜。而人则是.....页脚.....页眉“存在先于本质”。人总是不断地超越自己先前之所是，，总是在行动中塑造自己的本质，从而体现出自身存在的意义。这种哲学启迪我们应该通过自己的思想和行动去寻找人生的意义。3．哲学本质上是一门批判性学科。最初提出者可追溯到古希腊哲学